Η γέννηση μιας αντί-κοινωνίας (GRTimes 23.01.2019)

Η γέννηση μιας αντί-κοινωνίας  

Eγινε πρόσφατα γνωστό ότι η μάρκα ρούχων GAP , στα πλαίσια της νέας της διαφημιστικής καμπάνιας της μ’ αφορμή την καινούργια σχολική περίοδο , διάλεξε την εικόνα μιας κοπελίτσας όχι πάνω από 10 χρόνων καλυμμένης με την ισλαμική μαντίλα . Απευθυνόμενη κυρίως στο Αμερικανικό και Βρεταννικό κοινό αυτή η διαφήμιση , δικαιολόγησε την πράξη της στα πλαίσια του μάρκετινγκ της διαφορετικότητας . Είναι αποτέλεσμα της πολυπολιτισμικής πολιτικής που θέλει να εφαρμόσει η εταιρία . Μιας πολιτικής που πέρα από τις » καλές» προθέσεις κρύβει κι έναν εμπορικό οπορτουνισμό και κυνισμό. Όμως πέρα απ’ αυτά, φανερώνει επίσης και την τάση του » θετικού αποκλεισμού» ,αλλά και την εισαγωγή πρωτόγνωρων ως τώρα κοινωνικών συμπεριφορών. Υποχώρησε στην ισλαμική προπαγάνδα , η οποία όχι μόνο κατάφερε να «νομιμοποιήσει » την ισλαμική μαντίλα στις δυτικές κοινωνίες , παρά τις όποιες πάντα αντιδράσεις τις οποίες σβήνει αμέσως ο μηχανισμός του » πολιτικά ορθόν», αλλά ακόμη έντυσε ένα μικρό κοριτσάκι αφαιρώντας του το δικαίωμα να επιλέξει αυτό αν θέλει η όχι να φορέσει την μαντίλα . Η διαφημιστική καμπάνια της GAP μοιάζει να διαφημίζει την καμπάνια του πολιτικού Ισλάμ που δεν αφήνει κανένα περιθώριο επιλογής στις γυναίκες . Από την πολύ μικρή ηλικία τους η μαντίλα είναι ιδεολογική υποχρέωση , η οποία στις Δυτικές χώρες παίρνει τις διαστάσεις μιας αγωγής αντί-δυτικών αξιών.

Πρόκειται για μια τυχοδιωκτική υποχώρηση της εταιρίας , η οποία μπροστά στο χρήμα και στον φόβο υποχωρεί δίνοντας πρόσβαση στο πολιτικό Ισλάμ μέσα από τους δυτικούς κώδικες πολιτισμικών αξιών και την λογική των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ταυτόχρονα δείχνει το πόσο έξυπνα το πολιτικό Ισλάμ κατάφερε να χρησιμοποιήσει το άνοιγμα στο » Άλλο » ( ως διαφορετικού και μειονοτικού ) που τόσο αυτοτιμωρησιακά και αυτοκαταστροφικά συχνά χρησιμοποιεί ο Δυτικός πολιτισμός . Στα πλαίσια μιας αυτοτιμωρητικής ενοχής ,η Δυτική κουλτούρα, δείχνει συχνά ανοχή στην όλο και μεγαλύτερη διείσδυση του πολιτικού Ισλάμ στις κοινωνίες της . Στο όνομα έτσι μιας αφηρημένης έννοιας της διεύρυνσης στα πλαίσια της ανθρώπινης ανοχής , δημιουργείται σιγά σιγά μια αντί-κοινωνία μέσα στην ήδη υπάρχουσα κοινωνία. Η Δυτικών αξιών κοινωνία της υποδοχής απειλείται πια αν δεν προσέξει έγκαιρα , από μια άλλη αντί-δυτική κουλτούρα που όλο και μεγαλώνει και θέλει να επιβάλλει τους δικούς της αξιακούς κανόνες . Χρησιμοποιώντας έξυπνα την ταυτότητα του » θύματος» αυτή η «άντι-κοινωνία» οδηγεί την ως τώρα γνωστή δυτική κοινωνία σε μια συνολική πολιτισμική αναισθησία , εκμεταλλευόμενη επίσης πονηρά τις ακροδεξιές λαϊκιστικές ακρότητες κάποιων πολιτικών κομμάτων. Βασιζόμενη στον φόβο που προκαλεί ο ακροδεξιός λαϊκισμός,αυτή η » αντί-κοινωνία» επεμβαίνει αργά αλλά σταθερά μετατρέποντας προς όφελος της την ως τώρα θετική διάσταση της νεωτερικής αντίληψης . Κι έχουμε το παράδοξο να θεωρείται η μαντίλα η η μπούργκα ( σύμβολα μιας παραδοσιακής άκαμπτης θεολογικής συμβολικότητας) φυσιολογικά πλέον στοιχεία σε μια μοντέρνα κοινωνία που η ίδια ως τέτοια , διεκδικούσε τον εκσυγχρονισμό της θρησκείας και των παραδόσεων. Τι ευτράπελο ! Τι αντιφατικό και στείρα παράδοξο ! Είναι όμως κι επικίνδυνο ! Γιατί αν έμενε μόνο στον θρησκευτικό τομέα της προσωπικής επιλογής μπορεί να γίνει κατανοητό . Δεν γίνεται όμως έτσι . Παίρνει όλο και μεγαλύτερη θέση στην δημόσια ζωή και τον δημόσιο χώρο.

Έχουμε φτάσει στο σημείο , εμείς οι Δυτικοί , να μην χρησιμοποιούμε τα σύμβολα μας ( χριστιανικά , ιστορικά , ανθρωπιστικά κλπ) για να μην θιχτούν οι «πιστοί» του Ισλάμ κι εξαγριωθούν. Κι ακόμη : η ανεξέλεγκτη δημογραφική έκρηξη κι ο μη- έλεγχος στο μεταναστευτικό οδηγεί σ’ αλλοίωση της ως τώρα έννοιας ενός έθνους κι ενός λαού όπως τον είχανε μάθει ιστορικά και πολιτισμικά. Οι οπαδοί του πολύ-πολιτισμικού φανατισμού συμβάλλουν καθοριστικά στο να φοβίζουν μέσα από μίντια η πολίτικες αποφάσεις τους λαούς που θέλουν ακόμη και πιστεύουν στην αξία των συνόρων ως στοιχείο της ταυτότητας τους . Ο πολυπολιτισμικός φανατισμός αδρανοποιεί και αναισθητοποιεί τος ενστικτώδεις λαϊκές ταυτοτικής αντιδράσεις.

Βέβαια οι ηγέτες αυτού του φανατισμού έχουν όλα τα οικονομικά μέσα να στείλουν τα παιδιά τους σε καλά σχολεία και να τα προστατέψουν . Γιατί ας μην ξεχνάμε ότι όλοι αυτοί είναι οικονομικά ισχυροί κι έχουν φτιάξει μια διεθνή ελίτ του χρήματος που εξυπηρετεί στο όνομα των» ωραίων» ιδεών τα δικά τους συμφέροντα. Η μεταμόρφωση ενός μικρού κοριτσιού σε πολιτικό θεολογικό σύμβολο μέσα σε μια ιστορικά κοσμική δημοκρατική κοινωνία δεν είναι πρόοδος . Είναι ήττα κι υποχώρηση ,είναι εμπορικός τυχοδιωκτισμός που απειλεί τις αξίες που ως τώρα δομήθηκε η νεολαία μας , ο πολιτισμός μας κι η εθνική μας ταυτότητα . Το επισημαίνω για να μην ξεχνιόμαστε στα πλαίσια του φόβου, των ενόχων και του υλικού κυνικού μηδενισμού που κυριαρχεί σήμερα γύρω μας.

 

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

10:1026/01

Τα σχόλια του διεθνούς τύπου για την ψήφιση της Συμφωνίας των ΠρεσπώνΔιεθνή ,Ελλάδα

10:0026/01

Σε αύξηση 8% του κατώτατου μισθού προσανατολίζεται το Υπ. ΕργασίαςΚοινωνία ,Πολιτική ,Σημαντικά

09:5026/01

Σχόλιο Καμμένου για την αλλαγή φρουράς στις ένοπλες δυνάμειςΕλλάδα ,Πολιτική

09:5026/01

Αύριο το τελευταίο αντίο στο Θέμο ΑναστασιάδηΕλλάδα

09:4026/01

Κωνσταντοπούλου: Τσίπρας και Καμμένος αλληλοεκβιάζονται όπως κάνουν οι μαφίεςΠολιτική

09:3026/01

Ο «Φοίβος» έπληξε Καβάλα και Κοζάνη – πτώσεις δέντρων και διακοπή ρεύματοςΒ.Ελλάδα ,Σημαντικά

09:3026/01

Στη «κατάψυξη» 300 άτομα από ολιγωρία του δασάρχηΕλλάδα

09:2026/01

Νεκρός ο άνδρας από πτώση σε δεξαμενή στο ΠέραμαΕλλάδα

09:1026/01

Ισπανία: Νεκρό το αγοράκι που είχε εγκλωβιστεί σε πηγάδιΔιεθνή

09:0026/01

Τέλος το shutdown στην Αμερική – νέα προειδοποίηση ΤράμπΔιεθνή

08:5026/01

Ραγκούσης: Ιστορική νίκη της επόμενης Ελλάδας η συμφωνία των ΠρεσπώνΠολιτική

08:3926/01

Επτά νεκροί και αγνοούμενοι από κατάρρευση φράγματος στη ΒραζιλίαΔιεθνή

08:2926/01

Οι ηγέτες Σοσιαλιστών, Πρασίνων και Αριστεράς, προτείνουν Τσίπρα και Ζάεφ για Νόμπελ Ει…Ελλάδα ,Πολιτική ,Σημαντικά

08:2026/01

Χαρίτσης: Στρατηγική νίκη κατά του εθνικισμού η συμφωνία των ΠρεσπώνΠολιτική

08:0826/01

Μητσοτάκης στον Economist: Δεν θα αποκαλούσα κάποιον «προδότη» ακόμη και αν διαφωνώΠολιτική

08:0026/01

Στην Κομισιόν το Εθνικό Σχέδιο για την Ενέργεια και το ΚλίμαΕνέργεια ,Σημαντικά

07:3026/01

Σαρώνει τη χώρα η κακοκαιρία «Φοίφος»Περιβάλλον

07:0026/01

Στο Πανόραμα το 1ο Εθνικό Τουρνουά SubbuteoΧωρίς κατηγορία

06:3026/01

Έκτακτη εθελοντική αιμοδοσία στον δήμο ΚαλαμαριάςΚοινωνία

06:0026/01

Ημερίδα «Εργαλεία ανάπτυξης κοινωνικής επιχειρηματικότητας- Ευρωπαϊκό και ελληνικό θεσμ…Κοινωνία

05:3026/01

Το Facebook ενοποιεί τις εφαρμογές WhatsApp, Instagram και MessengerΤεχνολογία

05:0026/01

Μετάδοση ηχητικών μηνυμάτων σε συγκεκριμένα άτομα μέσω λέιζερΤεχνολογία

04:0026/01

Η έκθεση σε μόλυβδο κατά την παιδική ηλικία μπορεί να προκαλέσει ψυχικά προβλήματαΔιάφορα ,Υγεία

04:0026/01

Τα έλαια που αγαπούν τα μαλλιά σαςΔιάφορα ,Υγεία

03:3026/01

Πως να ξεπεράσετε την κούραση του χειμώναΔιάφορα ,Υγεία

03:0026/01

Μήπως έχεις αλλεργία στη καφεΐνη;Διάφορα ,Υγεία

02:3026/01

Όλα τα νέα προϊόντα που θα κυκλοφορήσει η Apple το 2019Τεχνολογία

02:0026/01

Θέμος Αναστασιάδης: Πού και πότε θα τελεστεί η κηδεία τουMedia ,Ελλάδα

01:3026/01

Σάλος στη Νότια Αφρική για το πρώτο φιλί μαύρου σε λευκή στην πιο δημοφιλή τηλεοπτική σ…Media

01:1726/01

Οι «φασίστες» και οι «προδότες» της ΜακεδονίαςEditorial

01:0426/01

Πέραμα: Νεκρός ανασύρθηκε ο άνδρας που έπεσε σε δεξαμενή καυσίμωνΕλλάδα

00:5926/01

Νευροκόπι: Χείμαρρος απειλεί με πλημμύρες χωριά της περιοχήςΕλλάδα

00:5026/01

Αγγλία: Απορρίφθηκε το αίτημα Μαδούρο για επαναπατρισμό χρυσού αξίας 1,2 δισ.Διεθνή

00:4026/01

Συνεχίζει ο «Φοίβος» με καταιγίδες, χιόνια και σκόνηΕλλάδα

00:2926/01

Καταδικάζει τον βανδαλισμό του εβραϊκού μνημείου ο Γερμανός πρόξενοςΘεσσαλονίκη

00:1726/01

ΗΠΑ: Ειδικός απεσταλμένος στη Βενεζουέλα ο Έλιοτ ΈιμπραμςΔιεθνή

23:5825/01

Καραμπόλα 10 αυτοκινήτων στο δρόμο Κοζάνης-ΠτολεμαϊδαςΕλλάδα

23:4925/01

ΟΗΕ: Η Συμφωνία θα ενισχύσει την ειρήνη και την ασφάλεια στα ΒαλκάνιαΔιεθνή

23:4525/01

Μολότοφ στο σπίτι της βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ Μπ. Σκούφα – έξι συλλήψειςΒ.Ελλάδα ,Κοινωνία ,Σημαντικά

23:3825/01

ΗΠΑ: Απειλεί με νέο shutdown ο ΤραμπΔιεθνή

23:2825/01

Γάλλος ΥΠΕΞ: Ουσιαστικό πολιτικό βήμα για το τέλος μίας χρόνιας διαμάχηςΔιεθνή

23:2025/01

Πέραμα: Άνθρωπος έπεσε σε δεξαμενή καυσίμων – Επιχειρείται η ανάσυρση τουΕλλάδα

23:1225/01

Σεισμός 4,7 Ρίχτερ στη Σμύρνη – Αισθητός στη ΧίοΕλλάδα

22:5925/01

Μέρκελ: Μήνυμα ειρήνης και σταθερότητας η κύρωση της ΣυμφωνίαςΔιεθνή

22:5125/01

Ζάεφ: Αναγκαστική προσγείωση στη Σόφια λόγω κακοκαιρίαςΔιεθνή

22:3225/01

Χανιά: Έκρηξη από γκαζάκι – Τραυματίας 60χρονηΚοινωνία

22:2525/01

«Ουράνιο Τόξο»: Mέλη της εθνικής Μακεδονικής μειονότητας στη βόρεια ΕλλάδαΧωρίς κατηγορία

22:1625/01

Βραζιλία: Κατέρρευσε φράγμα σε ορυχείο – 200 αγνοούμενοιΔιεθνή

22:0525/01

ΚΥΣΕΑ: Αρχηγός ΓΕΕΘΑ ο Χρήστος ΧριστοδούλουΕλλάδα

21:5425/01

ΑΝΕΛ κατά Μητσοτάκη: Ποιόν νομίζει ότι κοροϊδεύει;Πολιτική

21:4825/01

NBA: Ο κόσμος ψήφισε – Αρχηγός ο Αντετοκούνμπο στο All Star GameΑθλητισμός

21:3925/01

Αυγενάκης: Θλιβεροί οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ και οι λοιποί πρόθυμοιΠολιτική

21:3425/01

ΗΠΑ-Τραμπ: Επίτευξη συμφωνίας και τέλος του shutdownΔιεθνή

21:2825/01

Tηλεοπτική κόντρα Παππά – ΒορίδηΠολιτική

21:2725/01

Παυλόπουλος: Από τους πυλώνες της Δημοκρατίας το δικαίωμα στην ιδιοκτησίαΕλλάδα

21:2225/01

Νίμιτς: Σήμερα είναι μια πολύ καλή ημέρα έπειτα από προσπάθειες 20 χρόνων (VIDEO)Πολιτική

21:1725/01

Πομπέο για Πρέσπες: Η ηγεσία της Ελλάδας έδειξε όραμα, θάρρος και επιμονήΔιεθνή

21:1125/01

Συνεδριάζει το ΚΥΣΕΑ για την επιλογή νέου αρχηγού ΓΕΕΘΑΕλλάδα

21:0725/01

Θεσσαλονίκη: Στο νοσοκομείο γυναίκα που παρασύρθηκε από ΙΧΘεσσαλονίκη

21:0225/01

Ιταλία: Πέντε νεκροί από σύγκρουση ελικοπτέρου με μικρό αεροσκάφοςΔιεθνή

20:5525/01

Μπουτάρης: Βάνδαλοι φασίστες κατέστρεψαν -αυτή τη φορά ολοσχερώς- το μνημείοΚοινωνία

20:4725/01

Λήξη συναγερμού στην ΕΛ.ΑΣ. για τις ύποπτες βαλίτσες έξω από το ΥΠΟΙΚΚοινωνία

20:4225/01

«Βόρεια Μακεδονία» σε 15 ημέρες – Τα επόμενα βήματαΠολιτική ,Σημαντικά

20:1925/01

Ζάεφ: Να είναι περήφανοι και οι Μακεδόνες… και οι ΈλληνεςΔιεθνή

20:1525/01

Αθήνα: Πορεία διαμαρτυρίας για την κύρωση της ΣυμφωνίαςΕλλάδα

20:1125/01

Συνεργασία ΟΣΕ με το Πανεπιστήμιο ΑθηνώνΕπιχειρήσεις ,Παιδεία

20:0225/01

Κόσοβο: Ευπρόσδεκτη είδηση για τα Βαλκάνια η Συμφωνία των ΠρεσπώνΔιεθνή

20:0025/01

Μητσοτάκης: Έχουμε πλήρη ισχύ να προβάλλουμε βέτο στην ένταξη των Σκοπίων στην ΕΕΠολιτική ,Σημαντικά

19:5425/01

Βανδάλισαν το μνημείο του εβραϊκού νεκροταφείου στο ΑΠΘΚοινωνία

19:5225/01

H Ιsomat πλατινένιος χορηγός της «ΕΣΩ»Επιχειρήσεις

19:4725/01

Μέι για Συμφωνία των Πρεσπών: «Συγχαρητήρια, Ιστορική στιγμή για την Ελλάδα»Διεθνή

19:4625/01

Καλάβρυτα: Απεγκλωβίστηκαν μαθητές από ταξί που «κόλλησε» σε πλημμυρισμένο δρόμοΚοινωνία

19:4025/01

Ισραήλ: Το ΥΠΕΞ άλλαξε το «Μακεδονία» σε «Βόρεια Μακεδονία»Διεθνή

19:3725/01

Επεσαν έξω τα έσοδα από ιδιωτικοποιήσεις και ευρωπαικά ταμείαΟικονομία

19:2925/01

Προβλήματα στις ακτοπλοϊκές συγκοινωνίες λόγω των ισχυρών ανέμωνΚοινωνία

19:2825/01

Αγορά 140 δισ. δολαρίων «ανοικτή» στα ελληνικά τρόφιμαΑγροτική Οικονομία ,Θεσσαλονίκη

19:2425/01

Ποτάμι: Να παραδώσουν τις έδρες τους Αμυράς, Δανέλλης, ΨαριανόςΠολιτική

18:4825/01

Σάλος με δημοσιογράφο της ΕΡΤ3: «Καλησπέρα από τα σύνορα της Βόρειας με τη Νότια Μακεδο…Κοινωνία

18:4425/01

Άλπεις: Σύγκρουση ελικοπτέρου με αεροπλάνο – Τουλάχιστον 4 νεκροίΔιεθνή

18:3125/01

Οι καμπάνες ηχούν πένθιμα στη Βέροια μετά την κύρωση της Συμφωνίας των ΠρεσπώνΚοινωνία

18:1925/01

Ψωμιάδης: 153 εθνοπροδοτες παρέδωσαν την ιστορία της ΜακεδονίαςΤοπική Αυτοδιοίκηση

18:0125/01

Ντιμιτρόφ για Πρέσπες: Το θάρρος και η ελπίδα νίκησαν τον φόβοΔιεθνή

17:5325/01

ΔΝΤ: Μειώστε φόρους, αυξήστε δημόσιες επενδύσειςΟικονομία ,Σημαντικά

17:4625/01

Ζέρβας: Η Ιστορία δεν τελειώνει εδώ, δεν αλλοιώνεταιΤοπική Αυτοδιοίκηση

17:3825/01

Τζιτζικώστας: Επιζήμια και εξαιρετικά επικίνδυνη η επικύρωση της ΣυμφωνίαςΤοπική Αυτοδιοίκηση

17:3125/01

Ιταλικά ΜΜΕ για την Συμφωνία: H σημερινή απόφαση οδηγεί στο τέλος μιας εχθρότηταςΔιεθνή

17:2725/01

Νίμιτς: Νέα εποχή για τα ΒαλκάνιαΔιεθνή

17:2125/01

Στις καλένδες η ρύθμιση χρεών προς την εφορία σε 120 δόσειςΟικονομία

17:1525/01

Θεοδωράκης: Η ελληνική Μακεδονία δεν έχει τίποτα να φοβηθείΠολιτική

Η Συμφωνία Πρεσπών εναντιώνεται τη λαϊκή βούληση (New Deal 25.01.2019)

 

Η Συμφωνία Πρεσπών εναντιώνεται τη λαϊκή βούληση

Από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας η ψήφος του πολίτη ήταν και είναι κάτι το σημαντικό. Με την ψήφο του αυτός εκφράζει την άποψη του για την χώρα του. Συμμετέχει στις αποφάσεις της ψηφίζοντας. Ακόμη κι αν υπήρξαν περίοδοι απαξίωσης της ψήφου εν τούτοις το κύρος και η αξία της παραμένουν σταθερές δυνάμεις. Αυτές και δίνουν στον ψηφοφόρο την αίσθηση ότι έχει δύναμη. Ότι μπορεί να αλλάξει καταστάσεις.

Ειδικά τα τελευταία χρόνια με την κρίση διαπιστώσαμε ότι οι ψηφοφόροι μπόρεσαν κι επηρέασαν πολλές σημαντικές αποφάσεις. Όσοι εκλέχτηκαν από τους πολίτες στο κοινοβούλιο έχουν λοιπόν εξαρχής την ηθική υποχρέωση να υπηρετήσουν αυτά για τα οποία εκλέχτηκαν.

Υπάρχει ένα είδος ηθικού κοινωνικού συμβολαίου μεταξύ βουλευτών και πολιτών το οποίο δεν μπορεί να παραβιαστεί. Γιατί αλλοιώς πρόκειται για Ύβρη. Και κάτι τέτοιο είναι σάπιο. Δεν βοηθά την πολιτική υγεία μιας χώρας. Ειδικά όταν πρόκειται για Εθνικά θέματα. Για θέματα που άπτονται της ιστορικής και γεωπολιτικής ασφάλειας της πατρίδας. Για αυτά, είναι περισσότερο από ποτέ αναγκαία η σύμπραξη και η συνοχή βουλευτών και λαού ως ένα υγιές και δημιουργικό σώμα.

Τι συμβαίνει όμως όταν οι βουλευτές παραχαράσσουν τις εντολές των εκλογέων τους; Έχουμε ηθικό πρόβλημα αλλά και πολιτικό και πρόβλημα Δημοκρατίας. Οι βουλευτές μας κωφεύουν στην ξεκάθαρη βούληση του Ελληνικού λαού όπως αυτή διαπιστώθηκε από δημοσκοπήσεις και τις ογκώδεις συγκεντρώσεις.

Η λαϊκή βούληση είναι όχι στην Συμφωνία Πρεσπών

Η βούληση αυτή λέει βροντοφωνάζοντας: ΟΧΙ στην συμφωνία των Πρεσπών. Αυτό το ΟΧΙ το φώναξαν πάντα οι Έλληνες όταν απειλήθηκαν ως ιστορικό και πολιτισμικό πρόσωπο ή οντότητα. Η απειλή αυτή υπάρχει και σήμερα. Η συμφωνία των Πρεσπών την εμπεριέχει και μέσα από τους όρους του κειμένου, αλλά και από το πνεύμα των γειτόνων μας, των Σκοπιανών. Η ως τώρα ζύμωση και αντιπαραθέσεις έδειξαν ξεκάθαρα ότι οι λέξεις του συμφώνου μπορούν να δεχτούν πολλές ανάλογα με τις περιπτώσεις παρερμηνείες. Ακόμη και οι υποσημειώσεις δεν είναι ασφαλιστικές δικλείδες και μπορούν να προσεγγιστούν από πολλές συχνά σκοτεινές για τα ελληνικά συμφέροντα γωνίες. Αλλά και το πνεύμα των γειτόνων μας (και πίσω από αυτούς των ισχυρών συμμάχων τους) δεν δείχνει καθαρό αλλά πονηρό.

Ο λαός αισθάνεται την μελλοντική απειλή

Το Βόρεια Μακεδονία αφήνει να υπονοηθεί ότι κάποια στιγμή μετά από χρόνια μπορεί να τεθεί θέμα ένωσης Βορρά και Νότου. Που σημαίνει κίνδυνος απώλειας εδαφών της Ελλάδας. Και αυτούς τους κινδύνους τους κατάλαβε ο ελληνικός λαός. Ένιωσε την απειλή. Το συνειδητοποίησαν οι πολίτες. Αυτοί που δείχνουν όμως να μην το έχουν συνειδητοποιήσει είναι πολλοί Βουλευτές. Με επικίνδυνη ιδεολογική αφέλεια ή δόλο είναι έτοιμοι να ψηφίσουν εναντίον της χώρας τους.

Και όμως. Αν πατριωτισμός σημαίνει προστασία της χώρας εδώ στην περίπτωση μερίδας βουλευτών δεν ισχύει. Ας ξέρουν όμως ότι την στιγμή που θα ψηφίζουν είναι η ιστορία που θα τους κρίνει. Είναι ο λαός και η συνείδηση τους. Δεν υπάρχει σοβαρή χώρα δίχως το αίσθημα της ισχυρής αυτοσυνείδησης. Δεν υπάρχει πατρίδα δίχως συνειδητούς πατριώτες οι οποίοι για να είναι καλοί και ειρηνικοί με τους γείτονες πρέπει πάνω από όλα να είναι συνειδητά ειρηνικοί με τον εαυτό τους. Και όσοι ψηφίσουν υπέρ της συμφωνίας γνωρίζοντας τους ενδεχόμενους κινδύνους θα έχουν Ειρήνη μέσα τους; Θα ισορροπήσουν με την συνείδηση τους; Ή θα αφεθούν την γλυκιά υποψία της δύναμης του χρηματισμού;

 

Η συνείδηση της υβριδικής ψήφου (Ελεύθερος Τύπος 24.01.2019)

Η συνείδηση της υβριδικής ψήφου 

Από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας η ψήφος του πολίτη ήταν και είναι κάτι το σημαντικό . Με την ψήφο του αυτος εκφράζει την απ οψη του του για την χώρα του . Συμμετεχει στις αποφάσεις της ψηφίζοντας. Ακόμη κι αν υπήρξαν περίοδοι απαξίωσης της ψήφου εν τούτοις το κύρος κι οι αξια της παραμένουν σταθερές δυνάμεις , οι οποιες δίνουν στον ψηφοφόρο την αίσθηση ότι έχει δύναμη, ότι μπορεί ν’αλλαξει καταστάσεις . Ειδικά τα τελευταία χρόνια με την κρίση διαπιστώσαμε ότι οι ψηφοφόροι μπόρεσαν κι επηρέασαν πολλές σημαντικές αποφάσεις. Οσοι εκλέχτηκαν από τους πολιτες στο κοινοβούλιο έχουν λοιπόν εξ αρχης την ηθική υποχρεωση να υπηρετήσουν αυτά για τα οποία εκλέχτηκαν. Υπάρχει ένα είδος ηθικού κοινωνικού συμβολαίου μεταξύ βουλευτών και πολιτών το οποίο δεν μπορεί να παραβιαστεί . Γιατί αλλοιώς πρόκειται για Ύβρη . Και κάτι τέτοιο είναι σάπιο δεν βοηθά την πολιτική υγεία μιας χώρας. Ειδικά όταν πρόκειται για Εθνικά θέματα , για θέματα που άπτονται της ιστορικής και γεωπολιτικής ασφαλειας της πατριδας , είναι περισσότερο από ποτε αναγκαία η σύμπραξη κι η συνοχή βουλευτών και λαού ως ένα υγιές και δημιουργικό σώμα. Τι συμβαίνει όμως όταν οι βουλευτές παραχαράσσουν τις έντολες των εκλογέων τους; Έχουμε ηθικό πρόβλημα αλλά και πολιτικό και πρόβλημα Δημοκρατίας. Οι βουλευτές μας κωφεύουν στην ξεκάθαρη βούληση του Ελληνικού λαού όπως αυτή διαπιστώθηκε από δημοσκοπήσεις και τις ογκώδεις συγκεντρώσεις . Η βούληση αυτή λέει βροντοφωνάζοντας : ΟΧΙ στην συμφωνία των Πρεσπών. Αυτό το ΟΧΙ το φώναξαν πάντα οι Έλληνες όταν απειλήθηκαν ως ιστορικό και πολιτισμικό πρόσωπο η οντότητα. Η απειλή αυτή υπάρχει και σήμερα . Η συμφωνία των Πρεσπών την εμπεριέχει και μέσα από τους όρους του κειμένου αλλά και από το πνεύμα των γειτόνων μας , των Σκοπιανών. Η ως τώρα ζύμωση κι αντιπαραθέσεις έδειξαν ξεκάθαρα ότι οι λέξεις του συμφώνου μπορούν να δεχτούν πολλές ανάλογα με τις περιπτώσεις παρερμηνείες. Ακόμη κι οι υποσημειώσεις δεν είναι ασφαλιστικές δικλείδες και μπορούν να προσεγγιστούν από πολλές συχνά σκοτεινές για τα ελληνικά συμφέροντα γωνιες. Αλλά και το πνεύμα των γειτόνων μας ( και πίσω απ’αυτους των ισχυρών συμμάχων τους) δεν δείχνει καθαρό αλλά πονηρό. Το Βόρεια Μακεδονία αφήνει να υπονοηθεί ότι κάποια στιγμή μετά από χρόνια μπορεί να τεθεί θέμα ένωσης Βορρά και Νότου . Που σημαίνει κινδυνος απώλειας εδαφών της Ελλαδος. Κι αυτούς τους κινδύνους τους κατάλαβε ο Ελληνικός λαός. Ενοιωσε την απειλή. Το συνειδητοποίησαν οι πολιτες. Αυτοί που δείχνουν όμως να μην Τοχουν συνειδητοποιήσει είναι πολλοι Βουλευτές . Μ’επικινδυνη ιδεολογική αφέλεια η δόλο είναι έτοιμοι να ψηφίσουν εναντίον της χώρας τους . Κι όμως αν πατριωτισμός σημαίνει προστασία της χώρας εδώ στην περίπτωση μερίδας βουλευτών δεν ισχύει . Ας ξέρουν όμως ότι την στιγμή που θα ψηφίζουν είναι η ιστορία που θα τους κρίνει . Είναι ο λαός κι η συνείδηση τους . Δεν υπάρχει σοβαρή χώρα δίχως το αίσθημα της ισχυρής αυτοσυνείδησης. Δεν υπάρχει πατρίδα δίχως συνειδητούς πατριώτες οι οποίοι για ναναι καλοί κι ειρηνικοί με τους γείτονες πρέπει πάνω απ’ολα ναναι συνειδητά ειρηνικοί με τον εαυτό τους . Κι οσοι ψηφίσουν υπέρ της συμφωνιας γνωρίζοντας τους ενδεχόμενους κινδύνους θαχουν Ειρήνη μέσα τους ; Θα ισορροπήσουν με την συνείδηση τους ; Η θ’αφεθουν στην γλυκιά υποψία της δύναμης του χρηματισμού;

Δημοσθένης Δαββετας
Καθηγητης φιλοσοφίας της Τέχνης , ποιητής, εικαστικός.

Συνεντευξη μου στην εφημερίδα Ελεύθερος Τύπος μ' αφορμή την ζωγραφική μου έκθεση

 13/1/19 συνετευξη μου στην εφημερίδα Ελεύθερος Τύπος μ’ αφορμή την ζωγραφική μου έκθεση στον Πειραιά στην γκαλερί Πρισμα , στις 17/1/19 στις 8 το βράδυ. Θα πραγματοποιήσω την βραδυα των εγκαινίων Περφορμανς σε συνεργασία με τον εξαιρετικό τραγουδιστή-ερμηνευτή Σπύρο Κλεισσα.

Η εικόνα ίσως περιέχει: τον Demosthenes Davvetas, χαμογελάει

Ο πόλεμος του Ειρηνικού (Ελεύθερος Τύπος 10.01.2019)

Ο πόλεμος του Ειρηνικού 

Στον 20ο αιώνα η γεωπολιτική μάχη έγινε με κέντρο τον Ατλαντικό Ωκεανό. Απ’οτι φαίνεται ο γεωπολιτικός πόλεμος στον 21ο αιώνα θαχει κέντρο τον Ειρηνικό Ωκεανό. Είναι προς τα εκεί που χτυπά πλέον η καρδιά του παγκόσμιου καπιταλισμού και της γεωπολιτικής αναμέτρησης. Το μισό περίπου του παγκόσμιου πληθυσμού βρίσκεται εκεί . Επίσης εκεί κινείται το 60% της παγκόσμιας παραγωγής. Και να μην ξεχνάμε τις εντάσεις για την θαλάσσια κυριαρχία στην Νότια Κίνα αλλά και το πυρηνικό προγραμμα της Βόρειας Κορέας . Η άγρια αντιπαλότητα ΗΠΑ -Κινας οδήγησε τις 21 χώρες του APEC σε μια κοινή δήλωση που μιλά για αδιέξοδο λόγω αυτής της διαμάχης.
Όπως μετά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο είχαμε τον ψυχρό πόλεμο Ρωσσιας-Αμερικής , έτσι και τώρα έχουμε έναν νέο ψυχρό πόλεμο Αμερικής-Κίνας για τον έλεγχο του Ειρηνικού . Ο πόλεμος είναι ολοκληρωτικός . Κι αφορά το εμπόριο( εξαγωγές -εισαγωγές με φορολογικά μέτρα), τις καινοτομίες στην Τεχνολογια ( με την επιθυμία των ΗΠΑ να οδηγήσουν σ’αποτυχια το νέο φιλόδοξο Κινεζικο προγραμμα του “νεου δρόμου του μεταξιού “), την κυριαρχία στο διάστημα , τον κυβερνοχώρο, την τεχνητή νοημοσύνη , την στρατιωτική δύναμη που θέλει από την πλευρά της Αμερικης να προστατεύσει την ανεξαρτησία της Ταιβαν , αλλά και την προσπάθεια της αποτροπής της εξαγωγής του κινεζικού μοντέλου πολιτικού αυταρχισμού και κρατικού καπιταλισμού , που απειλεί να επηρεάσει το Πακισταν , την Σρι Λανκα, την Καμπότζη, το Λαος, την Βιρμανια η την Ταιλανδη , βασικά μέρη γύρω από την θάλασσα της Νότιας Κίνας. Η Κίνα πήρε αρχικά το προβάδισμα αυτής της πολιτικής λόγω της ξεκάθαρης στρατηγικής της: όλο και μεγαλύτερο μονοπωλιο του ΚΚ στο εσωτερικό της χώρας ( όπως κι αποδεικνύει η σχέση με το Χονγκ Κονγκ περιφρονώντας τις επίσημες συμφωνίες με το Ηνωμενο Βασίλειο) , ένα ψηφιακό σύστημα ελέγχου του πληθυσμού και επιχείρηση γοητείας των παραδοσιακών φίλων των ΗΠΑ. Κλασσικο παράδειγμα οι Φιλιππινες του Ροντριγκο Ντουτερτε , που υποδέχτηκαν διθυραμβικά τον Κινέζο πρόεδρο γιατί αυτος τους βοήθησε με 24 δις λόγω εκμετάλλευσης πετρελαίου και αερίου .
Βέβαια η Κινεζική οικονομία δεν είναι τόσο ανεπτυγμένη για ν’αντεξει αυτή την αυτοκρατορική υπερεξαπλωση. Δεν ξέρουμε αν μπορεί ν’αντεξει μια μετωπική σύγκρουση με την Αμερική.
Από την πλευρά των ΗΠΑ η συνειδητοποίηση της Κινεζικής απειλής τις οδήγησε σε μια σειρά πρώτων , μέτρων. Η αποχώρηση από το σύμφωνο των χωρών του Ειρηνικού , τα προστατευτικά μέτρα , η προσέγγιση με τον Πούτιν η ακόμη το άνοιγμα προς την Βόρεια Κορέα , ναι μεν χτυπούν την Κινα αλλά ταυτόχρονα ζημιώνουν και την παραδοσιακή σχέση τους με φίλους-κλειδιά όπως η Ιαπωνία κι η Νότια Κορέα.
Ο σημερινός πολυπολικός κόσμος κι η αποδυτικοποιηση του διεθνούς συστήματος οδηγούν στο νέο πεδίο μάχης αντίστασης της Κινεζικής κυριαρχίας : στην Ασία. Οι ΗΠΑ προσπαθούν με την σειρά τους να “κλέψουν” παραδοσιακούς φίλους της Κίνας όπως το Βιετνάμ ( σταματούν το εμπάργκο και σ’ανταλλαγμα έχουν πρόσβαση τα στρατιωτικά τους πλοία στα λιμάνια του) . Όμως το βασικό αντι-κινεζικό μέτωπο ειναι η δημιουργία ενός ασιατικού άξονα που στηρίζεται στις Ινδίες , την Ιαπωνία , την Αυστραλία ,την Νεα-Ζηλανδία , την Ινδονησίας και την Μαλαισία. Η Αμερική επενδύει μαζικά στην άμυνα για ν’αντιμετωπισει την στρατιωτική δύναμη της Κίνας. Ένας εξοπλιστικές ανταγωνισμός βρίσκεται σ’εξελιξη στον Ειρηνικό . Κι οι ΗΠΑ καλό θαταν να μην ξεχνούν πως σ’αυτη την μάχη τους, η Ευρώπη είναι σύμμαχος τους . Και θαπρεπε να στηρίζονται και σ’αυτην κι όχι να την αποδυναμώνουν.

Δημοσθένης Δαββετας
Καθηγητης φιλοσοφίας της τέχνης , ποιητής , εικαστικός.

Συνεντευξη 12/1/19 στην εφημερίδα axia

  συνετευξη 12/1/19 στην εφημερίδα axia Μ’αφορμη την ζωγραφική μου έκθεση στην γκαλερί Πρισμα στον Πειραιά . ( στις 17/1/19 στις 8 το βράδυ τα εγκαίνια).

Η εικόνα ίσως περιέχει: τον Demosthenes Davvetas, χαμογελάει
Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

Η νέα μου ζωγραφική δουλειά στην γκαλερί Πρισμα στον Πειραιά ( Κουντουριώτου 187).

  17/1/19 στις 20:00 παρουσιάζω την νέα μου ζωγραφική δουλειά στην γκαλερί Πρισμα στον Πειραιά ( Κουντουριώτου 187). . Στις 20:30 κάνω Περφορμανς με τον τραγουδιστή-ερμηνευτή Σπύρο κλεισσα .

Η εικόνα ίσως περιέχει: 1 άτομο, σχέδιο
Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.
Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, περιλαμβάνεται ο Demosthenes Davvetas, , τα οποία χαμογελούν, άτομα στέκονται και εσωτερικός χώρος
Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, περιλαμβάνεται ο Demosthenes Davvetas, , τα οποία χαμογελούν, άτομα στέκονται

Μερικές στιγμές από τα εγκαίνια

Η εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, άτομα στέκονται
Η εικόνα ίσως περιέχει: 4 άτομα, περιλαμβάνεται ο Demosthenes Davvetas, , τα οποία χαμογελούν, άτομα στέκονται και εσωτερικός χώρος
Η εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, περιλαμβάνεται ο Demosthenes Davvetas, άτομα στέκονται και εσωτερικός χώρος
Η εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, άτομα στέκονται και εσωτερικός χώροςΗ εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, , τα οποία χαμογελούν, εσωτερικός χώρος

Η συλλογική Ηθική ως βάση της οικονομικής Ανάπτυξης. (Ελεύθερος Τύπος 17.01.2018)

Η συλλογική Ηθική ως βάση της οικονομικής Ανάπτυξης.

Ακούμε γύρω μας συνέχεια ότι δεν υπάρχει οικονομική ανάπτυξη γιατί δεν υπάρχουν αρκετές επενδύσεις , υπάρχει λίγη εργασία και βέβαια υπάρχει κι ελλειψη τεχνολογικής καινοτομίας. Συμφωνούμε όλοι ότι εναι σωστές τέτοιες θέσεις. Φτανει όμως αυτή η ανάλυση για να δείξει το βάθος του προβλήματος; Φτάνουν οι αποφάσεις επιχειρηματιών κι επιχειρήσεων, νοικοκυριών, αλλά και δημοσίων φορέων , δίχως να γίνει λόγος για ποιότητα των θεσμών , επίπεδο εμπιστοσύνης, συμμετοχική διάθεση, πολιτισμικές αξίες , ώστε να μπει σε ρυθμό ανάπτυξης μια χώρα ; Γιατί η καρδιά μιας αναπτυξιακής πορείας ενος εθνους είναι κυρίως η ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΗΘΙΚΗ.
Μεγάλοι οικονομολόγοι όπως μεταξύ άλλων οι Εντμουντ Φελπς, Σερζ-Κριστόφ Κολμ, εδώ και πολλά χρόνια επιμένουν στην μεγάλη αξια της Συλλογικής Ηθικής , στην δυναμική της Ανάπτυξης. Πως μπορεί να γίνει αυτό ;
Η ανάπτυξη είναι ένα φαινόμενο όπου το κεφάλαιο , η ποιότητα εργασίας κι η τεχνική πρόοδος δείχνουν τ’αποτελεσματα τους μακροπρόθεσμα. Γιατί είναι προϊόν συμπεριφοράς των οικονομικών πρωταγωνιστών σε μεγάλες χρονικες περιόδους . Η ανάπτυξη είναι προϊόν συνεργασίας γενεών . Στην γενική λειτουργία της οικονομίας υπάρχουν στιγμές όπου απέναντι σε μεγάλα σοκ ( κρίση τραπεζών , χρηματιστηρίου η πιστωτική κρίση ) οι πολιτες αδυνατούν να πάρουν σωστές αποφάσεις λόγω ελλείψεων ισορροπίας μεταξύ των ανωτέρω προαναφερθέντων παραγόντων ( κεφάλαιο , ποιότητα εργασίας , τεχνική πρόοδος). Η ισορροπία μπορεί να επιτευχθεί μόνο αν υπάρχει η ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Είναι αυτή η τελευταία που μπορεί να λειτουργήσει ως “διαιτητής” ώστε οι κοινές αξίες να βοηθήσουν στην αντιμετώπιση της κρίσης. Δεν πρέπει να παγιδευτεί μια χώρα στην λογική ότι μόνο η ιδιωτική “τρελλα” μπορεί να λειτουργήσει στην οικονομία των αγορών . Λαθος μεγάλο! Μαζί με την ιδιωτική πρωτοβουλια η συλλογική ηθική συντελεί καθοριστικά στην οικονομική Ανάπτυξη . Άλλωστε αυτό επιβεβαιώνεται κι από τις στατιστικές διαφθοράς που υπάρχουν σε διαφορετικές χώρες . Όπου υπάρχει μεγάλη διαφθορά η ανάπτυξη όλο και μικραίνει . Αντιθετως όπου υπάρχει μικρότερη διαφθορά υπάρχει και μεγαλύτερη ανάπτυξη. Κοντολογίς, το Ηθικό κεφάλαιο μιας χώρας είναι αναλόγως καθοριστικό όπως και οι επενδύσεις , η ποιότητα της εργασίας κι η τεχνική πρόοδος . Και τα τέσσερα από κοινού μπορούν να γίνουν η βάση της οικονομικής ανάπτυξης ενός έθνους. Πρόσφατα σε μια στατιστική ο Γαλλος οικονομολογος Ζαν -Φιλιπ Βανσεν έδειξε ότι μια μείωση της τάξεως του 20% του Ηθικού κεφαλαίου στην Γαλλια, τα τελευταία είκοσι χρόνια , συνέβαλε στην κατά 0,45% μείωση του ποσοστού ανάπτυξης τις τελευταίες δεκαετίες στην Γαλλία. Απ’ολα τα προειπωθεντα λοιπόν γίνεται κατανοητό ότι η ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΗΘΙΚΗ και πτώση η παρακμή των πολιτισμικών αξιών , στοιχίζει ακριβά στην ανάπτυξη . Εδώ όμως να τονίσω το εξής : δεν πρέπει να γίνεται σύγχυση αυτού που ονομάζω εδώ Συλλογική ηθική με ηθικό “πληθωρισμό” η νομική ηθικολογία . Γιατί τότε χάνεται η ικανότητα των ατόμων να λειτουργήσουν συνειδητά μέσα στην συλλογικότητα και να συμβάλλουν στην παραγωγή ενός ήθους , ικανού να βοηθήσει καθοριστικά στην ταυτότητα του πολίτη και κατ’επεκταση στην συλλογική συνείδηση αποφάσεων που προέρχονται με βάση τις κοινά διαμορφωμένες αξίες κι όχι τις εκ των άνω ξένες προς την κοινή ηθική των πολιτών αποφάσεις. Προς αυτή την πορεία πρέπει να πορευτούμε για να έχουμε μακροχρόνια σταθερή ευημερία κι ανάπτυξη , συλλογική οικονομική και κοινωνική ευδαιμονία για να χρησιμοποιήσω τις έννοιες του Αριστοτελη.

Δημοσθένης Δαββετας
Καθηγητης φιλοσοφίας της τέχνης , ποιητής, εικαστικός.

Στην εκπομπή “60 Λεπτά” και στον Βαγγέλη Θάνο στην ERTopen

Η συζήτηση μου στο Ραδιο ΕΡΤopen για τις εσωτερικές και διεθνεις εξελίξεις .

 

Η «Ζω-γραφική Ομιλούσα» του Δημοσθένη Δαββέτα στην Gallery Art πρίσμα

Η ατομική έκθεση ζωγραφικής μου πλησιάζει! Σας περιμένω ! 17/1/29 is the opening of my painting exhibition in the gallery Prisma in Greece! Well come !

Η “Ζω-γραφική Ομιλούσα” του Δημοσθένη Δαββέτα στην Gallery Art πρίσμα

 

Χρειαζόμαστε μια Νέα Ευρώπη (Ελεύθερος Τύπος 03.01.2019)

Χρειαζόμαστε μια Νέα Ευρώπη 

Εκατό χρόνια μετά το τέλος του καταστροφικού 1ου παγκόσμιου πολέμου ( του επονομαζόμενου Μεγσλου πολέμου ) ,εξήντα περίπου χρόνια από την συμφωνία της Ρώμης κι είκοσι χρόνια μετά την δημιουργία του ευρώ , η Ευρώπη κινδυνεύει να τιναχτεί στον αέρα . Η οικονομία μείωσε εντυπωσιακα ρυθμούς κι η πρόοδος της δραστηριότητας το 2019 θα μείνει στο 1,5%και το 2020στο 1,4%. Αν βέβαια δεν υπάρξει κάποια νέα οικονομική κρίση . Η πολιτική δυσαρέσκεια ( για καποιους λαικισμος) εφερε και την Ιταλία στην αντισυστημική συμμαχία η οποία ανησυχει την Γερμανία προκαλώντας και στην Γαλλία την εξέγερση των “κίτρινων γιλεκων “. Ταυτόχρονα το Brexit βρίσκεται προ αδιεξόδου και προκαλεί φόβο στους βρετανικούς θεσμούς και την οικονομία. Η Ευρώπη βρίσκεται σε έντονη πίεση. Από την μια πλευρά οι οικονομικοί κίνδυνοι μεγαλώνουν λόγω της σύγκρουσης ΗΠΑ – Κίνας και οι στρατηγικές απειλές μεγαλώνουν λόγω του Τζιχαντισμου και των Δημοκρατοριων. Από την άλλη πλευρά η ΕΕ έχει παραλύσει λόγω της καλής κυκλοφορίας του Ευρώ , την διαχείριση του μεταναστευτικού , της ασφαλειας , και της ταυτοτητας η της σύγκρουσης του ανταγωνισμού μεταξύ ελεύθερης αγοράς και κοινωνικών αξιών.
Μετά το Βρετανικό Brexit και το Γερμανικό AFD .ειναι η Γαλλία που μπαίνει σε κρίση με τα “κίτρινα γιλέκα” διαλύοντας την φούσκα του Μακρονισμου και αφήνοντας τις δημόσιες δαπάνες να πληγώσουν την Ανάπτυξη. Η Γαλλία σταματά τον ως τώρα ρυθμό της εξ αιτίας της αύξησης των επιπλέον δημοσίων δαπανών, της μείωσης της αγοραστικής δύναμης των πολιτών και της φυγής κεφαλαίων και επιστημόνων στο εξωτερικό .
Σ’ολ’αυτα ας προστεθούν η διαδοχή του Ντράγκι και οι αναμενόμενες ευρωεκλογές .
Αυτές οι τελευταίες έτσι συνιστούν από την μια ένα κίνδυνο να δημιουργηθεί ένα ευρωκοινοβούλιο λιγο ” α λα ιταλικά ” αλλά κι από την άλλη ,ναναι κι η μεγάλη ευκαιρία να γίνει επιτελους η ουσιαστική συζήτηση για την ευρωπαϊκή ταυτότητα , τα σύνορα και τους σκοπούς της ευρωπαϊκής ένωσης.
Η κρίση της Ευρώπης εξηγείται από την μεγάλη απόσταση που γεννιέται μεταξύ του νέου κόσμου του 21ου αιώνα και των πολιτικών συστημάτων που δεν προχωρούν με τον ίδιο ρυθμό από την εποχή του ψυχρού πολέμου. Η μετακίνηση του καπιταλισμού προς τον Νότο αποσταθεροποιεί και φτωχοποιεί τις μεσαίες τάξεις ακόμη και του Βορρά. Η ψηφιακή επανάσταση ταράζει τις επιχειρήσεις και την μισθοδοσία. Το νέο μεταναστευτικό κύμα που διασταυρώνεται με την ριζοσπαστική βία του ισλαμισμού τροφοδοτεί την ταυτοτικη αναζήτησή. Ενώ οι διεκδικήσεις του ολοκληρωτικοκινεζικού καπιταλισμού να γίνει πρώτη δύναμη, τρομάζει την ήδη υπάρχουσα οικονομική και πολιτική πραγματικότητα .
Η Ευρωπαϊκή Ένωση παραμένει ανέτοιμη ν’απαντησει σ’ολα τ’ανωτέρω δεδομένα ,όπως και στην αποσπασματική διάσταση του κόσμου , την όξυνση και την σύγκρουση που κυριαρχει μετά το κρας του 2008. Χρειάζεται να ξεκαθαρίσει τις αξίες της , να μην επιτρέψει την είσοδο της Τουρκίας , να ασφαλίσει τα σύνορα της και να μπει στην υπηρεσία των κρατών -Εθνών αντί ναχει τις ψευδαισθήσεις ότι πρέπει να τα καταργήσει. Χρειάζεται κοντολογίς ένα νέο οικονομικό , κοινωνικό και πολιτικό συμβόλαιο που ναχει στόχο την σταθεροποίηση της μεσαίας τάξης και την απασχόληση των νέων. Η Ευρώπη ονειρεύτηκε να γίνει μια διεθνής κοινωνία κατά την θεωρία του Λοκ και μια κοινωνία ειρήνης όπως έλεγε ο Καντ . Κι όμως μπαίνοντας στον 21ο αιώνα ζει την επιστροφή του “Λεβιάθαν” του Τομας Χομπς , την πάλη των τάξεων του Μαρξ και την δύναμη της θέλησης του Νίτσε . Τυραννιες , πόλεμοι , βία βρίσκονται προ των πυλών της Ευρώπης. Απέναντι σ’αυτα πρέπει να δώσει βάση στον πολιτισμό , στην ταυτότητα και στην ασφάλεια που μαζί με την ισορροπημένη οικονομία είναι τ’αντιδοτα στον φόβο και την βία που την απειλούν.

Δημοσθένης Δαββετας
Καθηγητης φιλοσοφίας της τέχνης , ποιητής, εικαστικός.

Ο Μαρξ κι ο καπιταλισμός (Ελεύθερος Τύπος 24.05.2018)

Ο Μαρξ κι ο καπιταλισμός

Για τα διακόσια χρόνια από την γέννηση του ο Μαρξ συνεχίζει ν’αναβει τα πολιτικά πάθη . Στις 5 Μαΐου την μέρα των γενεθλίων του , η πόλη του Trèves , 79 χιλιόμετρα από την πόλη του Μετς στην Γαλλία , διοργάνωσε εκθέσεις , συνέδρια , συναυλίες κι αλλες τουλάχιστον 600 εκδηλώσεις για να τιμήσει την μέρα που γεννήθηκε ο συγγραφέας του κομμουνιστικού μανιφέστου . Έγιναν επίσης ανήμερα των γενεθλίων του τα εγκαίνια ενός χάλκινου γλυπτού του Μαρξ ,ύψους 5,5 μέτρων , δώρου της Κινεζικής κυβέρνησης . Άλλωστε στο Πεκίνο ο Κινεζος προεδρος Xi Jinping εκμεταλλεύτηκε την αφορμή των γενεθλίων για να επαναφέρει την απόλυτη σύνδεση του με τον Μαρξισμό , ο οποιος κατά τα λεγόμενα του είναι εφαρμοσμενος επιτυχημένα στην κινεζική πραγματικότητα. Ωθεί μάλιστα τα μέλη του ΚΚ Κινας , να υιοθετήσουν την μαρξιστική θεωρία ως ” τρόπο ζωής” , ως ” πνευματική έρευνα”.
Το γλυπτό αυτό , κάτι σαν δώρο Δούρειου ίππου , προκαλεί φόβο και δηλητηριάζει τα πάθη , ειδικά όσων φοβούνται τα κομμουνιστικά δωρα . Το Γερμανικό κόμμα AFD δήλωσε ότι είναι ανεπιθύμητα τέτοια δωρα και παρότρυναν να φύγει το άγαλμα. Μαζί τους στις διαμαρτυρίες και η “ένωση των θυμάτων της κομμουνιστικής τυραννίας” . Ο Δήμαρχος της πόλης του Trèves , θεωρεί την χειρονομία της Κίνας φιλική ενώ οι αντίπαλοι του το ερμηνεύουν ως πολιτική στρατηγική για την έλευση ακόμη περισσότερων Κινέζων κι επενδυτών. Μέχρι κι ο Jean-Claude Juncker μπήκε στο παιχνίδι δηλώνοντας ότι ” δεν φταίει ο Μαρξ για όλες τις γενοκτονίες η ακρότητες που οι κληρονόμοι του Μαρξισμού διέπραξαν “. Όπως προφανώς δεν φταίει “ο Νίτσε η ο Βαγκνερ για την Χιτλερική τρελλα και εγκλήματα. “.
Κι όμως τριάνταπέντε χρονια μετά την πτώση της ΕΣΣΔ και του Μαρξισμού-Λενινισμού , ο Μαρξισμός παραμένει στο επίκεντρο παθών . Το περίεργο είναι ότι γοητεύει πολύ λιγότερο τις εργατικές τάξεις και την ριζοσπαστική αριστερά απ’οτι την φιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση η οποία δείχνει ενθουσιασμένη με τον συγγραφέα του έργου ” Το Κεφάλαιο”.
Πρόσφατα ο The Economist , πουναι κάτι σαν η Βίβλος των αφεντικών των πολυεθνικών του πλανήτη μας , έγραψε στο κεντρικό άρθρο της έκδοσης του μ’αφορμη τα γενέθλια του Μαρξ : ” δυο αιώνες μετά την γέννηση του . Ο Καρλ Μαρξ παραμένει επίκαιρος ” . Και συνεχίζει ότι” παρότι το 40% της ανθρωπότητας που έζησε κάτω από κομμουνιστική διακυβέρνηση κατά την διάρκεια του 20ου αιώνα υπέστησαν πείνα, γκουλαγκς και δικτατορία του κόμματος , εν τούτοις υπάρχουν ακόμη πολλά πράγματα που μπορεί κάποιος να μάθει από τον Μαρξ. “. Κι ειδικά ” την αναπότρεπτη ανάδυση των μονοπωλίων “. Όπως πχ Google και facebook. Μ ‘απλά λόγια , όπως επιβεβαιώνουν κι οικονομολόγοι σαν τον Γάλλο Artus , η δυναμική του καπιταλισμού σήμερα “είναι αυτή που είχε προβλέψει ο Καρλ Μαρξ” . Τι παράξενο ! Οι ειδικοί του φιλελευθερισμού από την μια δηλώνουν ότι ο καπιταλισμός παραμένει προβληματικό κι ελαττωματικό σύστημα ( καλύτερος όμως από τ αλλά ήδη γνωστά συστήματά) όμως, πριν το τέλος του η την μεταλλαγή του , όπως πάλι πολλοί ισχυρίζονται προβλέποντας την εξέλιξη του , ο Μαρξ παραμένει το κλειδί για την κατανόηση και την μετατροπή του . Το ν’ακους αυτά από την διεθνή ελίτ του φιλελευθερισμού σίγουρα εκπλησσεσαι, κι αναρωτιέσαι μήπως θαπρεπε μα ερευνηθεί καλύτερα η σχέση των ιδεών του Μαρξ και του παγκοσμιοποιημένου κεφαλαίου . Πάντως το σίγουρο είναι ότι ο λαος σ’αυτη την περίπτωση είναι οπως κι η εργατική ταξη οι χαμένοι υης υποθεσης . Κι είναι ακριβως σ’αυτη την απωλλεις που ριζωνει συχνά ο λαϊκισμός . Απ’οπου και να προέρχεται αυτος , δηλαδή είτε είναι δεξιός είτε είναι αριστερός λαϊκισμός , ανθίζει στην ιδιαίτερη αυτή σχέση μαρξισμού και παγκοσμιοποιημένου κεφαλαίου.

Δημοσθένης Δαββετας
Καθηγητης Φιλοσοφίας της Τέχνης , ποιητής, εικαστικός.

 

 

 

 

Το νέο μου άρθρο στο site GRtimes

Η γέννηση μιας αντι-κοινωνίας

Ο πνευματικός πατριωτισμός του Σολζενίτσιν (Ελεύθερος Τύπος 27.12.2018)

Ο πνευματικός πατριωτισμός του Σολζενίτσιν . 

Ο φετινός εορτασμός των εκατό χρόνων της γέννησης του Σολζενίτσιν , είναι η ευκαιρία για να ξαναδιαβάσουμε την Ζωη και το έργο ενος αντικαθεστωτικου γίγαντα που αντιστάθηκε στην απόφαση του ολοκληρωτισμου να διαστρέψει και να καταστρέψει τα βαθιά σημεία αναφορας της ανθρώπινης συνείδησης. Γιατί η μάχη του Σολζενίτσιν δεν ήταν απλά εναντίον μιας δικτατορίας , αλλά κυρίως ενός καθεστώτος που ήθελε να καταστρέψει ο,τι πιο βαθιά ανθρωπινο εμπεριέχει η ανθρώπινη ύπαρξη.
Γνωρίζουμε ήδη ότι το χαρακτηριστικό του ολοκληρωτισμού είναι η θεσμοθέτηση του ψέμματος , που υποχρεώνει τον άνθρωπο να δεχτεί ότι 2 +2=5. Επιβάλλει μια επίσημη αλήθεια στην οποία όλοι πρέπει να εγγραφούν ακόμη κι αν αντιβαίνει την συναισθηματική η φυσική πραγματικότητα. Υποχρεώνει τον πολίτη να πει το αντίθετο που πιστεύει η βλέπει και μάλιστα να το πει μ’εκδηλο ενθουσιασμό . Μπροστά στους ειδήμονες του ολοκληρωτισμού , ο πολίτης υποχρεώνεται να επαναλάβει τις προαποφασισμένες “αλήθειες” ακόμη κι αν μέσα του τις ξέρει λανθασμένα. Αυτή η δυαδικότητα του ατόμου τον οδηγεί σε μια de facto σχιζοφρένεια. Η αντίσταση στον ολοκληρωτισμό περνά από αυτή την διαδικασία : ο πολίτης να λέει την αλήθεια . Που όμως και πως μπορεί ναβρει την δύναμη να ονομάζει τα πράγματα όπως ακριβως είναι, όταν είναι αντιμέτωπος μ’ενα μηχανισμό που δηλώνει να κατέχει απόλυτα το αίσθημα της Ιστορίας και το οποίο βλέπει κάθε αμφισβητία του, ως ιστορική ασημαντότητα; Μοιάζει μια μάχη εξ αρχης χαμένη που γεννά μόνο μάρτυρες που θυσιάζονται δίχως αποτέλεσμα . Κι είναι εδώ ακριβως που παρεμβαίνει ο Σολζενίτσιν . Αυτος δεν αμφέβαλε ποτε για την νίκη του . Ακόμη και στην φυλακή η την εξορία πάντα πίστευε ότι θα βλέπε κάποια στιγμή την χώρα του ελεύθερη ,επανασυνδεδεμενη με την ταυτότητα της . Ο Ρωσσικος πατριωτισμός κι η ορθόδοξη πίστη του δεν κλείστηκαν σ’ενα φιλελευθερισμό η κοινωνικό υλισμό . Ενώθηκαν με την πνευματική Ζωη . Ο Σολζενίτσιν κατάφερε να συνδυάσει εθνικές παραδόσεις και θρησκεία , ταυτότητα κι ελευθερια. Ο πνευματικός πατριωτισμός ενισχύει την ελευθερια κι αρνείται την χειραγώγηση και την υποταγή στον οκοκληρωτισμο που θέλει να μετατρέψει τον άνθρωπο σε ελεγχόμενη μηχανή κοινωνικοποίησης . Η γέννηση ενός ανθρώπου σ’ενα μεγάλο ιστορικό εθνος ( κι εδώ μπορούσα να μιλήσω εκτός από την Ρωσσια και για την Ελλάδα), είναι πηγή ταυτοτητας .Και η πνευματική αναζήτησή μπορεί να ωθήσει στην ανακάλυψη των μεγαλύτερων δυνάμεων του που καμμία κοινωνική τάξη δεν μπορεί να καταστρέψει. Η συνείδηση της ρίζας όπως κι η απειλή του τέλους της μπορούν να δυναμώσουν την ελευθερια . Κι είναι αυτόν ακριβως τον συνδυασμό ,βαθιάς ενριζωσης και πνευματικότητας , πουχε έντονα ο Σολζενίτσιν. Είναι αυτό που χρειαζόμαστε σήμερα ως άμυνα απέναντι σε μια σύγχρονη Δημοκρατία που φαντάζεται ότι μπορεί να ελέγξει την κοινωνική ύπαρξη και να φτιάξει έναν “νέο άνθρωπο” ,χωρίς γονείς, χωρίς φύλο , χωρίς πατρίδα , χωρίς θρησκεία, χωρίς παραδόσεις η πολιτισμική μνήμη , αναπτυσσόμενον μόνο σε μια Τεχνική υπερεθνική πατρίδα. Μέσα στις πιο βαθιές μας παραδόσεις και στα μυχια της πνευματικής μας δύναμης, ναι εκεί πρέπει να βυθιστούμε για να αναγεννηθούμε, ν’αγαπησουμε τον εαυτό μας και μοιραία και τον άλλο, ν’αντεξουμε σε κάθε μορφή επιβαλλόμενου πολυπολιτισμικού μοντέλου , σε κάθε επιβαλλόμενο ξερίζωμα λαών και ταυτοτήτων , σε κάθε ύβρη που θέλει ν’αποτελειωσει τον Φυσικό άνθρωπο . Είναι το δώρο του Σολζενίτσιν . Ας το καλοδεχτούμε.

Δημοσθένης Δαββετας Καθηγητης φιλοσοφίας της τέχνης , ποιητής, εικαστικός.

Η εξέγερση μεσα από το fb (Ελεύθερος Τύπος 20.12.2018)

Η εξέγερση μεσα από το fb . 

Η κινητοποίηση των ” κίτρινων γιλεκων” ισως να μην είχε τόσο γρήγορη κι άμεση επιτυχία αν δεν υπήρχε το fb. Πριν είκοσι ακόμη χρόνια για να μπορέσει κάποιος ν’αγγιξει ένα μαζικό κοινό , έπρεπε να περάσει μέσα από τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης . Έτσι ένας μικρός αριθμός ατόμων μπορούσε ναχει σημαντικό έλεγχο κι εξουσία στην πληροφόρηση. Χαρις όμως στο Ίντερνετ και τα κοινωνικά δίκτυα ,το ολιγοπώλιο της ενημέρωσης έσπασε και βιώνουμε την δυνατότητα σήμερα της πολλαπλής επικοινωνίας. Φτανει για παράδειγμα μια ανάρτηση κάποιου στο φβ για να κινητοποιηθούν άμεσα οι μάζες . Με συνέπεια την αποσταθεροποίηση των ελίτ και την πολιτική κινητικότητα.
Ο ίδιος ο Μακρον είχε χρησιμοποιήσει αυτή την τακτική όταν διεκδικούσε την προεδρία . Κι είχε βοηθηθεί καθοριστικά. Τώρα το σύστημα αυτό γύρισε εναντίον του . Φυσικό ήταν άλλωστε. Το ανώνυμο αλλά ταυτόχρονα συγκεκριμένο πλήθος της μεσαίας τάξης και των λαϊκών στρωμάτων , άπεφυγε το “τείχος” των παραδοσιακών ΜΜΕ που ο Μακρον κι οι πιο ακραίοι οπαδοί του Πολιτικα ορθον είχαν υψώσει ,ελέγχοντας το απόλυτα, και μπόρεσε να κάνει θεατο ένα πραγματικό πολιτικοκοινωνικό πρόβλημα που ο Μακρονισμος κι η εξουσία του κρατούσαν κρυφό μακριά από την πλατιά ενημέρωση του κόσμου. Τα δίκτυα κοινωνικής ενημέρωσης μπόρεσαν να δείξουν και να εκφράσουν μια βαθιά οργή του λαού που υπήρχε εδώ και πολύ καιρό. Κατάφεραν να δημιουργήσουν το κίνημα των “κίτρινων γιλεκων”. Κι εδώ τίθεται το ερώτημα: πέρα από την ανάδειξη των προβλημάτων ένα τέτοιο κίνημα μπορεί να τα λύσει; Δύσκολο κάποιος ν’απαντησει με βεβαιότητα . Η ιστορική όμως εμπειρία λέει οτι συνήθως μετατρέπονται σε πολιτικους οργανισμους που γίνονται παραδοσιακά κόμματα . Ο χρόνος θα δείξει αν θα γίνει κάτι τέτοιο και με τα ” κίτρινα γιλέκα”. Αυτό όμως που είναι βέβαιο είναι ότι τα παραδοσιακά ΜΜΕ χάνουν σιγά σιγά πολύ από την γνωστή δύναμη τους. Δεν μπορούν πια να ελέγχουν απόλυτα την κυκλοφορία των ιδεών όπως πάντα έκαναν. Άλλωστε οι έρευνες δείχνουν ότι οι νέοι πια κυτουν περισσότερο You Tube παρά τηλεόραση , η πάλι ενημερώνονται περισσότερο από το φβ παρά από τις παραδοσιακές εφημερίδες. Πριν είκοσι χρόνια ακόμη , οι αρχισυντάκτες του τύπου παρακολουθούσαν τα συμβάντα από τα πρακτορεία τύπου. Τώρα κυτουν fb η twitter και βάζουν τους δημοσιογράφους να τα ακολουθούν , έτσι ώστε να προσαρμόσουν προς τα εκεί τα άρθρα τους. Έχουν περάσει από τον ρόλο του δημιουργού της ατζέντας σ’αυτον του κυνηγού των τάσεων. Θα μπορούσε κάποιος τολμηρός αναλυτής να πει ότι τα δίκτυα κοινωνικής ενημέρωσης αλλάζουν την ιστορία της ανθρωπότητας όπως παλαιότερα έκανε η τυπογραφία. Για παράδειγμα: οι αναγνώστες ενός βιβλίου μπορούσαν ναχουν ένα καλό αριθμό αναγνωστών . Με το fb τώρα οι αναγνώστες πολλαπλασιάζονται ασταμάτητα . Ο Ουμπέρτο Εκο έλεγε ότι είναι αναπόφευκτη η εξέλιξη μέσω των δικτύων κοινωνικής ενημέρωσης . Απλά πρέπει όσο μπορούμε να ελέγχουμε την ακρίβεια της πληροφόρησης.
Είτε το θελουμε είτε όχι , αυτή η δεδομένη πια κατάσταση θα συμβάλλει καθοριστικά και στην αλλαγή αλλά και στην αταξία .

Δημοσθένης Δαββετας Καθηγητης φιλοσοφίας της τέχνης , ποιητής, εικαστικός.

Η ομιλία μου στο 7ο Διεπιστημονικό Συνέδριο «Φιλοσοφίας και Κοσμολογίας» 2018.


Στην εκπομπη 60 Λεπτά, Δευτέρα 17/12/18 στο Ραδιο της ΕΡΤ open.

Ποιος θα νικήσει στην Γαλλία ; (Ελεύθερος Τύπος 13.12.2018)

Ποιος θα νικήσει στην Γαλλία ; 

Αυτή την φορά μετά την ομιλία του Γάλλου προέδρου στον Γαλλικό λαό , όλοι μπορούν να συμφωνήσουν ότι το πρόβλημα δεν λύθηκε και καθένας από τους δυο αντιπάλους παραμένει ετοιμοπόλεμος στην θέση του . Τι περιμένουν ο καθένας; Το λαθος επόμενο βήμα του άλλου . Κι όμως όλοι περίμεναν με τόση ανυπομονησία το διάγγελμα του Μακρον . Γιατί δεν επήλθε ηρεμία; Ας το δούμε αναλυτικά .
Η ομιλία του Γάλλου προέδρου μπορεί να ιδωθει σημειολογικά από δυο πλευρές . Από την εικόνα του στυλ του κι από το περιεχόμενο των εξαγγελιών του. Στην πρώτη περίπτωση . Ο Γάλλος προεδρος ξεπέρασε σε προσδοκίες τον εαυτό του . Δεν ήταν ο γνωστός αφ’υψηλου “Δίας” ( οπως είναι το παρατσούκλι του) που μιλούσε στον κόσμο , δεν είχε το ύφος Μονάρχη , ούτε ήταν ο κύριος σνομπ που δεν τον ενδιέφεραν τα τετριμμένα καθημερινά πράγματα. Το αντίθετο . Ήταν πιο ταπεινός από ποτε, με ύφος σοβαρό ως απολογητικό , με χαμηλωμένα τα φτερά , κάνοντας σκληρή αυτοκριτική στον εαυτό του . Έτσι δεν προκάλεσε όπως συνήθιζε με την στάση και τα μισόλογα του.
Στην δεύτερη περίπτωση , αυτήν του περιεχομένου του διαγγέλματος του , πέρασε σε συγκεκριμένες προτάσεις . Αύξησε κατά 100 ευρώ τον κατώτατο μισθό , αφαίρεσε φόρους από τους συνταξιούχους , ανέβαλε την αύξηση του ηλεκτρικού ρεύματος και του αερίου , μετεθεσε για πιο μετά την αύξηση ενοικίων, ζήτησε από τους εργοδότες να δώσουν αφορολόγητο πριμ στους εργαζόμενους και γενικά ανακοίνωσε μια κατάσταση “έκτακτου ανάγκης ” σ’οικονομια και κοινωνία. Κάτι σαν “κοινωνική στροφή ” που ζητούσαν η αριστερά και τα συνδικάτα . Κι όμως δεν έπεισε όπως θαπρεπε να πείσει . Οι αντίπαλοι του βρίσκουν ως τακτικισμο την “αλλαγή” του που στρατηγική της είναι να κερδίσει χρόνο και να επανέλθει αργότερα στον ίδιο σκληρό δρόμο . Τα ” κίτρινα γιλέκα” , μαζί με τα “πράσινα γιλέκα” , αυτά των οικολόγων , αλλά και τα συνδικάτα , τους μαθητές , τους καθηγητές κι άλλους , θα ξαναβγούν για πέμπτο Σάββατο στους δρόμους. Ποιος θα νικήσει ; Κατά την γνώμη μου κανεις εύκολα . Ο Μακρον δεν δείχνει να παραιτείται . Άλλωστε θεσμικά είναι δύσκολο . Ανασχηματισμό μπορεί να κάνει και κάποιος να την πληρώσει στην θέση του . Αλλά κι η αναρχία κι οι καταστροφές δεν μπορούν να συνεχιστούν . Σκάκι σκληρό λοιπόν . Ο Μακρον θέλει να δείξει καλή θέληση και να πάρει την πλειοψηφία του κόσμου από τα “κίτρινα γιλέκα”. Να απομονώσει τον σκληρό πυρήνα τους και να τους κάνει να φανούν βίαιοι καταστροφείς εχθροί της δημοκρατίας . Εκείνοι θέλουν κι αλλες υποχωρήσεις από τον πρόεδρο , να τους δώσει κι αλλά λεφτά . Μπορεί ν’αλλαξει η οικονομια εν όψει παγκοσμιοποίησης; Δύσκολο. Και η μάχη συνεχίζεται με πολλούς για την δημοκρατία και τις επερχόμενες ευρωεκλογές κινδύνους .
Δημοσθένης Δαββετας
Καθηγητης φιλοσοφίας της τέχνης , ποιητής, εικαστικός.

Το αρθρο μου στο New Deal 11.12.2018

https://new-deal.gr/%CE%BA%CE%AF%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CE%BA%CE%B1-%CF%86%CE%AD%CF%81%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%83/?fbclid=IwAR1Zoyx-gGjaTEy__T5_GJuO3phR5qoaGuPKBCIFptwaU34TzBkt_GLvqy8

Στην εκπομπη Πανπραμα με την Αλκηστη Ζαλοκωστα στο ΑΡΤ tv

Στο ραδιοφωνο Alpha989 και στην Γιαννα Παπαδάκου 11.12.2018

Ώρα κρίσιμων αποφάσεων για Γαλλία (Ελεύθερος Τύπος 11.12.2018)

Ώρα κρίσιμων αποφάσεων για Γαλλία . 

Ακόμη κι αν το περασμένο Σάββατο δεν ήλθε η “τελειωτική καταστροφή ” όπως πολλοί προφήτευσαν για την Γαλλία και τον ξεσηκωμό των ” κίτρινων γιλέκων” , εν τούτοις τα γεγονότα υπήρξαν βίαια . Και το Παρισι κι αλλες Γαλλικές πόλεις έζησαν στιγμές άγριες οι οποιες δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτες από έναν λογικό δημοκράτη . Τα δίκαια σε γενικές γραμμές αιτήματα των διαμαρτυρομένων , γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης από καποιες ομάδες επαγγελματιών αναρχικων οι οποίοι θέλουν να εκμεταλλευτούν την κατάσταση για να προκαλέσουν και να καταστρέψουν . Απέναντι στον κίνδυνο να θρυμματιστουν οι θεσμοί μόνο ο Γάλλος προεδρος μπορεί να παρέμβει και να τους σώσει. Δεν μπορεί να συνεχίσει αυτή την πολιτική των υποσχέσεων που δεν πραγματοποιούνται ποτε . Πρέπει να πάρει μέτρα για την προστασία των συνταξιούχων και της μεσαίας τάξης που υποφέρει όλο και περισσότερο οικονομικά. Πρέπει επίσης να σταματήσει την διαρκή αύξηση φόρων και να επιβάλλει λιτότητα περισσότερο στο κρατος απ’οτι στους Γαλλους πολιτες . Να πάψει ναναι οικονομικό φερέφωνο της Γερμανίας . Και βέβαια δεν είναι μόνο φορολογικό το πρόβλημα του Μακρον. Είναι και κοινωνικό . Η Γσλλια κι η Ευρώπη έχουν ανάγκη από ένα νέο κοινωνικό μοντέλο , στο οποίο δεν θα επιβάλλεται με το ζόρι το ” πολιτικά ορθον ” μιας δημαγωγίας της ισονομίας , μιας πελατειακής εξουσιας και ενός κοινοταρισμου που οδηγεί σε μαρασμό το κρατος Πρόνοιας. Η Γαλλία κι η Ευρώπη χρειάζονται κάτι σαν ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο το οποίο θα ξαναβάλει τις βάσεις μια νέας εμπιστοσύνης λαού και θεσμών , δεν θα πετάξει στα σκουπίδια έννοιες όπως όπως πατρίδα , πολιτισμός , θρησκεία , πνευματικές αξίες και θ’ασχολειται με την υπογραφή του εχθρικού για την Ευρωπαϊκή ταυτότητα συμφώνου του ΟΗΕ για το μεταναστευτικό . Μια είναι η λύση για τον κύριο Μακρον και για τους ευρωπαίους ηγετες: ν’ασχοληθουν με την οικονομία και τον πολιτισμό των πατρίδων τους και της Ευρώπης κι όχι να βάζουν τις βάσεις της διάλυσης της . Ο Γαλλος προεδρος καταφερε σε λιγο χρόνο να στρέψει την πλειοψηφία των συμπατριωτών του εναντίον του . Δεν μπορεί να ξεφύγει με πονηρά τερτίπια . Πρέπει να σκύψει στον λαό έστω και την τελευταία στιγμή και ν’ακουσει τα αιτήματα του . Αλλοιώς θάναι πολύ αργά για τον ίδιο και τους δημοκρατικούς θεσμούς της χώρας του και κατ’επεκταση της Ευρώπης.

Δημοσθένης Δαββετας
Καθηγητης φιλοσοφίας της Τέχνης , ποιητής , εικαστικός.

Απόσπασμα απο την εκπομπη Kontrast με τον Τακη Σπηλιόπουλο

Ομιλία 9/12/18 στην παληα Βουλή για τις γενοκτονίες και τον πολιτισμο .

Η παρουσία μου στο Καναλι Βεργινα

Στην εκπομπή του Λάμπρου Καλαρρύτη (Εμείς οι Έλληνες)

Η παρουσία μου στην εκπομπή Ωρα Ελλάδος 05:30 στο OpenTv

Μακρον :ο προεδρος των πλουσίων. (Ελεύθερος Τύπος 06.12.2018)

Μακρον :ο προεδρος των πλουσίων. 

Δεν πέρασαν λίγες ώρες μετά την πρωτοφανή βία που έζησε το Παρισι κι η Γαλλία και τα ” κίτρινα γιλέκα” μέσα από μια σελίδα που δημιούργησαν στο fb καλούν άμεσα για το επόμενο Σάββατο :” Πράξη 4 , συνεχίζουμε”. Καμμία ένδειξη λοιπόν να ηρεμήσει η εξέγερση . Γιατί ας μην κοροϊδευόμαστε . Δεν πρόκειται για συνηθισμένο γεγονός. Η μαζικότητα , η βία και η γενική συμπάθεια των πολιτών (80%περιπου των Γάλλων στηρίζουν τα ” κίτρινα γιλέκα”) δείχνουν στοιχεία εξέγερσης. Ποιες όμως είναι οι αιτίες αυτού του ξεσηκωμού και της άγριας βιαιότητας;
1: Η τεράστια διαφορά σ’οικονομια και ποιότητα ζωής ανάμεσα σ’οσους βρίσκονται στην γαλλική μητρόπολη ( Παρισι και μεγαλουπόλεις) και στην περιφέρεια της . Πιο μορφωμένοι και με πολλά διπλώματα οι πρώτοι κινούνται άνετα ως οικονομικοί κοσμοπολίτες παντού και δεν ανήκουν πουθενά αλλά παντού , μιας κι οι καλες μπίζνες τους το επιτρέπουν. Αυτοί είναι οι κάτοικοι του ” πουθενα” και “παντού”. Κι είναι η κυριαρχούσα , επιτυχημένη οικονομικά μειοψηφική ελίτ. Απέναντι τους βρίσκονται οι της περιφέρειας . Δηλαδή οι ριζωμένοι στο ” κάπου”. Αυτοί δεν είναι όλοι μορφωμένοι , ζορίζονται μισθοδοτικα, είναι η πλειοψηφία και συμπληρώνουν τις οποιες αγοραστικές τους ελλείψεις με παραδοσιακές αξίες κι ένα τρόπο ζωής συγκεκριμένο , αυτόν της μεσαίας τάξης και των λαϊκών στρωμάτων που για αιωνες στήριξαν την γαλλική ιστορία και ταυτότητα.
2: Η ανεξέλεγκτη μετανάστευση η αν θέλετε το ανεξέλεγκτο άνοιγμα των συνόρων , που στα μυαλά όσων κατοικούν στο “κάπου” ταυτίζεται με το θέμα της ασφαλειας και της ταυτοτητας .
3: Η απληστία όσων κινούνται και ζουν στο ” πουθενά “και “παντού”. Επιδιώκουν να κερδίζουν όλο και περισσότερα χρήματα από μια κρίση που οι ίδιοι δημιούργησαν μέσω της παγκοσμιοποίησης , προκαλώντας έτσι ένα τεράστιο ρήγμα και διαφορα μεταξύ πλουσίων που γίνονται πλουσιότεροι και φτωχών που γίνονται φτωχότεροι.
4: Ο Μακρον είτε το θέλει είτε όχι , στα ματια των κατοικούντων στο “κάπου ” είναι ο εκπρόσωπος των πλουσίων , των κατοικούντων στο “πουθενά ” και “παντού”. Οι νόμοι που φέρνει ενισχύουν συνέχεια τους ισχυρούς οικονομικά και αδυνατίζουν κι άλλο τους αδύνατους. Είναι προκλητικά προφανής η πολιτική του : τον θεωρούν εχθρό της μεσαίας τάξης και των λαϊκών στρωμάτων . Τον θεωρούν εχθρό της Γαλλικης ιστορίας και ταυτοτητας .
Η αύξηση λοιπόν της βενζίνης , στο όνομα μιας Τετάρτης τεχνολογικής επανάστασης που θα πριμοδοτήσει την ηλεκτρική ενέργεια βιωθηκε σαν πρόκληση από τον λαό. “Θα στερηθούμε κι άλλο εμείς για να κάνουν χρυσές οι δουλειές οσοι είναι ήδη ζάμπλουτοι; ” . Αυτό το επιχειρημα ήταν η αφορμή . Πίσω όμως απ’αυτο βρίσκονται όσα πιο πριν ανέφερα .
Αν δεν μιλήσει με τον κόσμο και δεν υποχωρήσει σε καποιες διεκδικήσεις των “κίτρινων γιλεκων’ ο Μακρον κινδυνεύει να φέρει στην Γαλλία άμεσα το ευρωσκεπτικιστικο κίνημα που υπάρχει σ Ιταλία κι αλλες Ευρωπαϊκές χώρες . Για να προχωρήσει πρέπει ν ακούσει τον λαό κι όχι να τον απειλεί . Οι ενοχικές μπούρδες περί “Ακροδεξιάς ” που είναι πίσω από κάθε λαικη διαμαρτυρία δεν έπιασαν και δεν θα πιάνουν στο εξής.

Δημοσθένης Δαββετας
Καθηγητης φιλοσοφίας της Τέχνης , ποιητής, εικαστικός.