Στην πρεσβεία μας στο Παρίσι στα πλαισια ενός πολιτιστικού γεγονότος

Στην πρεσβεία μας στο Παρίσι στα πλαισια ενός πολιτιστικού γεγονότος καλεσμενος του Ινστιτούτου ελληνικης πολιτιστικής διπλωματίας της Γαλλίας της προέδρουτου Γεωργιας Κουβελα.. Ανάμεσα στον πρώην πρωθυπουργό Αλέξη Τσιπρα και την πολυυπουργό Ντόρα Μπακογιαννη. Έκπληξη κι ευχάριστη μεταξύ μας συζήτηση. Δεν μπορούσα να μην ανεβάσω την παράδοξη φωτογραφία. Yesterday evening between the ex pr.mimister Tsipras and the minister N. Bakogianni.

συνέντευξη στην εφημερίδα Πελοπόννησος

 συνέντευξη στην εφημερίδα Πελοπόννησοςμε αφορμη την εκδοση του βιβλιου μου "το τελος της Αισθητικης" εκδ.Νικας.Ευχαριστω ιδιαίτερα την εξαιρετική δημοσιογράφο Κριστη Κουνινιωτη για το κείμενο της

Η συνέντευξη μου στο pella news με αφορμή το βιβλίο μου "το τελος της Αισθητικης"

 Η συνέντευξη μου στον τηλεοπτικό σταθμό pella news με αφορμή το βιβλίο μου "το τελος της Αισθητικης"

 https://www.pellanews.gr/o-kathigitis-dimosthenis-davvetas-mila-sto-pellanews-gr-142706?fbclid=IwAR343NmLjaj0YxgbQnJTefLQ-Yvxx2kOLrnvmKes6S7Ma1fWb31ggLqVWQ4

Απο την παρουσιαση του βιβλιου μου στα Γιαννιτσα.

 Δημοσιευση απο την παρουσιαση του βιβλιου μου "Το τελος της αισθητικης;" στα Γιαννιτσά.

https://www.pellanews.gr/o-dimosthenis-davvetas-sta-giannitsa-i-techni-deichnei-oti-i-anthropotita-allazei-ti-chanetai-142341?fbclid=IwAR0SI-MhFX-GSPocOaS-LaZuqcjsF58i6DJGFqtmv9MjaRsUvqhoSucSYj0

Παρουσιαση στα Γιαννιτσά του βιβλίου μου "Το τέλος της αισθητικής; "

Παρουσιαση του βιβλιου μου. 

Το τέλος της αισθητικής; 

Τεχνομηδενισμός και η σύγχρονη τέχνη

είχαμε την τιμή να ακούσουμε και να συζητήσουμε με τον καθηγητή Φιλοσοφίας της Τέχνης στο Παρίσι Δημοσθένη Δαββέτα, το μέλλον της τέχνης, της αισθητικής και κατ’ επέκταση του πολιτισμού, μέσα σε έναν κόσμο που γίνεται όλο και περισσότερο «τεχνικός». Κάθε προσπάθεια προώθησης του σύγχρονου πολιτισμού και της τέχνης, συντελεί στο όραμά μας για ένα τόπο εξωστρεφή και ανοιχτό προς όλες τις κατευθύνσεις.

Η ομιλία μου για το βιβλίο μου "το τελος της Αισθητικης; Τεχνομηδενισμος και σύγχρονη τέχνη"

 

εκδήλωση παρουσίασης των βιβλίων μου στην Κόρινθο

Στιγμές εξαιρετικές από την ομιλία μου και την επιτυχημένη εκδήλωση παρουσίασης των βιβλίων μου στην Κόρινθο απο τον σύλλογο Αλκυονίδες

 

 

Τον ΔημοσθένηΔαββέτα (Demosthenes Davvetas - Δημοσθένης Δαββέτας), καθηγητή Φιλοσοφίας της Τέχνης, συγγραφέα, εικαστικό και γεωπολιτιστικό αναλυτή, στον οποίο όλη η αφρόκρεμα της σύγχρονης τέχνης, όλοι οι σπουδαίοι εικαστικοί έχουν εξομολογηθεί τα μυστικά της δημιουργικής τους πορείας, είχε την τιμή και τη χαρά να φιλοξενήσει, το «Αλκυονίδες» Σωματείο Λόγου και Τέχνης χθες το βράδυ στον φιλόξενο χώρο του Enzyme στην Κόρινθο.
Ο διαπρεπής καθηγητής, συγγραφέας, και εικαστικός Δ. Δαββέτας, που όταν πήρε αρχές του ’80 υποτροφία DAAD για Βερολίνο, συγκατοικούσε με Ντέιβιντ Μπάουι, Ταρκόφσκι, Μπάζελιτς κλπ., μοιράστηκε μαζί μας εμπειρίες, διαλόγους - προσωπικές συζητήσεις και περιστατικά με τους μεγάλους της σύγχρονης τέχνης, όπως ο Γουόρχωλ, ο Μπόις, η Αμπράμοβιτς, ο Μπάσκια, ο Τουόμπλι, ο Μπάζελιτς, ο Λόγκας, ο Σαμαράς, ο Γιάννης Κουνέλλης κ.α. , που του έχουν ανοίξει την καρδιά τους και του έχουν αποκαλύψει τα κλειδιά της δουλειάς τους.
Στη "ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ" της Δευτέρας, ο κ. Δαββέτας μίλησε στο κοινό για τη διαφορά μοντέρνας και σύγχρονης τέχνης, την έννοια του όρου avant-garde, το πάθος της καινοτομίας, το μετα-μοντέρνο,την άυλη επικοινωνία, για τον Δημιουργό – Παραγωγό, τη μοντέρνα και σύγχρονη τέχνη, τη θεωρία της απο-δόμησης, την αγορά τέχνης, την επικοινωνία, τα κινήματα της σύγχρονης τέχνης, την κυριαρχία της εννοιολογικής τέχνης, την καινοτομία και παράδοση, το Marcel Duchamp, τον Andy Warhol, τη τέχνη "χρηματιστηρίου", το Jeffrey Lynn Koons, το σκάνδαλο ως επικοινωνία, τη ανανοηματοδότηση του έργου τέχνης, Francis Twombly, το Joseph Beuys το Γιάννης Κουνέλλη, τεχνομηδενισμό, την αισθητική στα χρόνια της επικοινωνίας, τη τεχνητή νοημοσύνη, τον μετα-άνθρωπο του τεχνο-κόσμου, το ιδανικό της τεχνο-θεολογίας και άλλα ενδιαφέροντα θέματα, δέχτηκε ερωτήσεις από τα μέλη του Σωματείου και στο τέλος της βραδιάς υπέγραψε βιβλία του.
Πολλά συγχατητήρια στη πρόεδρο κ. Όλγα Κονομόδη-Θωμά και στο Δ.Σ. του Σωματείο Λόγου και Τέχνης
«Αλκυονίδες» για την διοργάνωση μιας ακόμη υπέροχης βραδιάς!
Το Τουριστικό & Πολιτιστικό Δίκτυο WeLove Corinth & Corinth Greece ήταν εκεί, δείτε πλούσιο φωτορεπορτάζ του Paris Dionisopoulos
ΒΙΟ
Ο Δημοσθένης Δαββέτας γεννήθηκε στήν Ἀθήνα. Σπούδασε στή Νομική Σχολή τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης καί εἶναι Διδάκτωρ Αἰσθητικής στό Πανεπιστήμιο Paris VIII. Διδάσκει στό IESA στό Παρίσι καί πραγματοποιεῖ σεμινάριο μέ θέμα Ποίηση καί Σύγχρονη Τέχνη στό Πανεπιστήμιο Paris IV. Ἔχει διδάξει Φιλοσοφία τῆς Τέχνης στό Πανεπιστήμιο Αθηνών, στό Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, στό Πανεπιστήμιο Πειραιῶς, στό Strate Collège καί στό Créapole στό Παρίσι. Ἔχει παραδώσει σεμινάρια Φιλοσοφίας τῆς Τέχνης στό École des Beaux-Arts (Παρίσι) καί Φιλοσοφία Ἐφαρμοσμένων Τεχνῶν στήν Ἀρχιτεκτονική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν. Συχνά, δίνει διαλέξεις σέ σχολές τέχνης καί πανεπιστήμια.
Ποιητής καί συγγραφέας, ζωγράφος καί εἰκαστικός, γράφει ἤδη ἀπό τό 1982 σχετικά ἄρθρα καί δοκίμια στά περιοδικά Art Forum, Art in America, Art Studio, Beaux Arts Magazine, Galleries Magazine, Parkett Risk, καί στίς ἐφημερίδες Liberation, Figaro & Les Echos.
Στήν Ἑλλάδα ἔχουν κυκλοφορήσει τά βιβλία του: Ἦχοι τοῦ σύμπαντος (ποίηση, ἐκδόσεις Πληθώρα/ἐκδόσεις Παρουσία 2015), Μαρίνα Ἀμπράμοβιτς (μελέτη, ἐκδόσεις Τόπος 2014), Γιά ἕναν φιλελεύθερο ἀνθρωπισμό (δοκίμια, ἐκδόσεις Ἀγγελάκη 2013), Στόν καθρέφτη τοῦ Ὀρφέα (ποίηση, ἐκδόσεις Sui Generis 2013), Σφαίρες στίς σελίδες (διήγημα, ἐκδόσεις Ἔναστρον 2012), Μόδα καί σύγχρονη τέχνη (μελέτη, ἐκδόσεις Εὐρασία 2011), Ἔρωτας δαίμονας (μυθιστόρημα, Ἐμπειρία ἐκδοτική 2009), Μόδα καί μοντέρνα τέχνη (μελέτη, ἐκδόσεις Εὐρασία 2008), Τό πορτραίτο ἑνός… τρομοκράτη (μυθιστόρημα, ἐκδόσεις Μιχ. Σιδέρης 2007), Ὁ ἰδανικός ἔρωτας (μυθιστόρημα, ἐκδόσεις Ἑλληνικά Γράμματα 2002), Γῆ καί βράχοι (ποίηση, ἐκδόσεις Ἄγκυρα 2001), Ἀρχιτεκτονική τῶν δακρύων (διήγημα, ἐκδόσεις Ἄγκυρα 2001), Γιά μιά ἄλλη χρήση τοῦ κόσμου (ποίηση, ἐκδόσεις Ἄγκυρα 2001), Tsoclis (μελέτη, ἐκδόσεις Καστανιώτη 1997), Ποίηση καί ζωγραφική (ποίηση, ἐκδόσεις Ἔψιλον 1997), Ζαμπούρα-Δαββέτας (κείμενα, ἐκδόσεις Περί Τεχνῶν 1996), Ποιήματα (ποίηση, ἐκδόσεις Μπάστας-Πλέσσας 1995), Ἐρωγραφές (δοκίμιο, ἐκδόσεις Ἐξάντας 1992), Ὀρέστης ἤ τό μυθιστόρημα δίχως τέλος (μυθιστόρημα, ἐκδόσεις Γνώση 1989, ἐκδόσεις Ἄγκυρα 2001).
Στό ἐξωτερικό ἔχουν κυκλοφορήσει τα βιβλία του (ἐνδεικτικά): Ὀρέστης ἤ τό μυθιστόρημα δίχως τέλος (γαλλικά, Flammarion), Τό τραγούδι τῆς Πηνελόπης (γαλλικά, Galilée), Γῆ γεμάτη φῶς (γαλλικά, Michel Chomarat), Ἀρχιτεκτονική τῶν δακρύων (ἀγγλικά, Edgewise Press), Γιά μιά ἄλλη χρήση τοῦ κόσμου (γαλλικά, Lieux Dits, ἰταλικά, Sylvana Editore), Τό πορτραῖτο ἑνός… τρομοκράτη (γαλλικά, Perle), Στόν καθρέφτη τοῦ Ὀρφέα (γαλλικά, CIPM).
Τά εἰκαστικά του έργα ἔχουν ἐκτεθεί σέ πολλές χώρες, καί στήν Ἑλλάδα. Τό 2014 παρουσιάστηκε ἡ τελευταία ἔκθεση ζωγραφικῆς του στό Maison Européenne de la Photographie, στό Παρίσι.

Ἀκόμη, εἶναι πολιτικός σχολιαστής καί ἀναλυτής, στήν τηλεόραση καί στόν ἔντυπο Τύπο. Διατηρεῖ ἐβδομαδιαῖες στήλες στίς ἐφημερίδες Ἐλεύθερος Τύπος καί Κυριακάτικη Kontra News.

Μόλις κυκλοφόρησε. Το τελος της Αισθητικης;.Just published.The end of Esthetics;

Μόλις κυκλοφόρησε. Το τελος της Αισθητικης;  .Just published.The end of Esthetics;

Στην εκπομπή "Αντιθεσεις" του Γ Σαχινη στο Κρητη tv 29.12.2023

Κοινωνίες και η "Γυμνή Μετάβαση" σε Αβεβαιότητες Δυστοπίας ή Εναλλακτικών Προκλήσεων;

Αντιθέσεις στην ΚΡΗΤΗ TV

Στις "Αντιθέσεις" αποχαιρετάμε το 2023 με μια εκπομπή για τις προκλήσεις των κοινωνιών και των λαών το 2024 . ***Καλεσμένος στο στούντιο της εκπομπής ο Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης, Εικαστικός -συγγραφέας και επί χρόνια συντάκτης της Liberation Δημοσθένης Δαββέτας, με αφορμή το νέο του βιβλίο: «Το τέλος της Αισθητικής; Τεχνομηδενισμός και Σύγχρονη Τέχνη» σε μια συζήτηση για την μεγάλη ευκαιρία της Ανθρωπότητας αλλά και τον μεγάλο κίνδυνο της απόλυτης δυστοπίας , ως τις μεγάλες προκλήσεις του 2024 . - Σύγχρονη Τέχνη και Πολιτική. Αισθητική και Πολιτική. Μήπως ο μηδενισμός της Τέχνης σημαίνει και μηδενισμό πολιτικής; - Τέλος Αισθητικής σημαίνει και τέλος πολιτικης; - Οδεύουμε σε ψηφιακή πολιτική και τεχνη; Τέχνη και Πολιτική μέσω ρομπότ και τεχνητής νοημοσύνης; - Γεωπολιτική και Τεχνητή νοημοσύνη. - Το τέλος της Αισθητικής σημαίνει και τέλος του νοηματος; - Στα χρόνια της επικοινωνίας και των αγορών πως είναι, πως θα γίνει η ανθρώπινη ζωή;

«Το τέλος της Αισθητικής; Τεχνομηδενισμός και Σύγχρονη Τέχνη» . Το νεο μου βιβλιο που θα κυκλοφορησει σε λιγες μερες.

 

Σε λίγες μέρες από σήμερα θα κυκλοφορήσει το νέο μου βιβλίο. Πρόκειται για φιλοσοφικό δοκίμιο που φέρνει τον προβληματισμό για το αν η οχι βρισκόμαστε μπροστά στο τέλος της Αισθητικης. Μιλά για τον Τεχνομηδενισμο της σύγχρονης Τέχνης.

Ευδαιμονία

Ο «Άνθρωπος» αναζητώντας την ευτυχία −ευδαιμονία− προσπαθεί κι αγωνίζεται. Συνειδητοποιώντας την περατότητά του θέλει να κάνει την ζωή του όσο γίνεται αν μη-ευτυχισμένη, τουλάχιστον περισσότερο ά-λυπη, δίχως δηλαδή πολλές λύπες. Αποφεύγοντας τις λύπες, όσο βέβαια του επιτρέπουν τα γεγονότα −ένας συνδυασμός σωφροσύνης και τύχης ή συγκυριών−, επιχειρεί να ζήσει ήρεμα, ονειρικά, και κατά το δυνατόν ισορροπημένα. Στην προσπάθειά του για το «ά-λυπο» έχει και αποτυχίες. Προσπαθεί να μάθει από αυτές κι έτσι βελτιώνεται, εφόσον βέβαια έχει επίγνωση αυτού που κάνει. Ο αγώνας για βελτίωση είναι ο δρόμος προς την ευδαιμονία που συνήθως δεν την αγγίζει ολότελα όπως τη φαντάστηκε. Εκτός κι αν η ευδαιμονία του είναι ο ίδιος ο δρόμος. Αλλά αυτό είναι άλλο ζήτημα. Όμως όλος αυτός ο αγώνας που κάνει, ο αγώνας που στηρίζεται σε αμφιβολίες, αποτυχίες κι επιτυχίες είναι η βάση της ανθρώπινης ζωής στην αναζήτηση της ευτυχίας (ευδαιμονίας). Άρα το Ανθρώπινο δεν νοείται δίχως την αμφιβολία και τον αγώνα με επιτυχίες κι αποτυχίες. Το Ανθρώπινο έχει θεμελιωθεί στην αμφιβολία. Στην κουλτούρα, την καλλιέργεια της αμφιβολίας, στηρίχτηκαν όλες οι πολιτιστικές έρευνες κι επιτυχίες των ανθρώπων ως σήμερα. Δίχως την κουλτούρα της αμφιβολίας δεν θα υπήρχε πολιτισμός και μάλιστα δυτικός πολιτισμός. Δεν μπορούμε να το νοήσουμε αλλιώς.

Σώμα

Η Αισθητική έχει να κάνει με το Σώμα. Το Σώμα στην ολική του διάσταση, σαν εσωτερική κι εξωτερική πραγματικότητα. Το Σώμα σαν σφαιρική ενωμένη ύπαρξη. Η Επικοινωνία έχει να κάνει με απουσία σφαιρικότητας κι ολότητας σώματος. Έχει να κάνει με το δέρμα ως αισθησιασμό, ως ψευδαίσθηση σώματος, ως το «σώμα-εικόνα», ως το «σώμα-αντανάκλαση» ή σιλουέτα. Έχει να κάνει με την απουσία σώματος ή με το σώμα ως εικόνα και ψευδαίσθηση του εαυτού του. Το Σώμα στην εποχή της Επικοινωνίας είναι εξαϋλωμένο και μεταφέρεται ως σιλουέτα ή ψευδαίσθηση, που μπορεί να εκπλήξει με τις μεταμφιέσεις, τις παραμορφώσεις, τις ωραιοποιήσεις ή τις τερατογενέσεις του. Το Σώμα τον καιρό της Επικοινωνίας υπάρχει ως Επικοινωνία της αγοράς κι όχι ως ατομική, προσωπική ή αυτογνωσιακή κατανάλωση κι εμπειρία. Το Σώμα υπάρχει ως μηχανικό προϊόν, ως mixer ψευδαισθήσεων.

Η Αισθητική τον καιρό της Επικοινωνίας υποχωρεί και δίνει την θέση της στις επιδερμικές αισθήσεις, στο άγγιγμα της ηδονής κι όχι των συναισθημάτων, ακόμη και με μηχανικό τρόπο. Μιλάμε για «τεχνοεραστές». Όσο η Αισθητική έχει σχέση με τον ανθρωπισμό, την βιομηχανική εξέλιξη και την κατανάλωση, αλλά και με την ισορροπία αισθημάτων, αισθήσεων και νου, άλλο τόσο η Επικοινωνία της τεχνικής ζωής ή αν θέλετε της ψηφιακής ζωής, στηρίζεται στην απουσία αισθημάτων, πριμοδοτώντας τον αισθησιασμό ως επιδερμικότητα κι εύκολη, με κάθε μέσο, ευχαρίστηση. Το τέλος του «Ανθρώπου» απειλεί άμεσα την Αισθητική κι οδηγεί στον τεχνητό αισθησιασμό, στην τεχνητή ικανοποίηση. Μας φτάνει η ευχαριστησιακή μηχανική ηδονή σ' όλα: το φαγητό, την επικοινωνία, την εργασία, τον έρωτα, την πολιτική, τις επιστήμες (internet), την οικονομία κ.λπ.

Η Αισθητική ακονίζει μυαλό και στοχασμό. Ο αισθησιασμός επικεντρώνεται στην επιδερμική ευχαρίστηση ως Επικοινωνία. Η Επικοινωνία ως τεχνητή ικανοποίηση είναι μια μηχανική χαρά, ένα μηχανικό χάδι αποξενωμένο από την φύση. Η Αισθητική οδηγεί σε σκέψεις, σ' αυτογνωσία. Ο τεχνητός αισθησιασμός σε αισθητική αποκοίμηση. Η Αισθητική έχει να κάνει με την ιστορία, την πολιτισμική μνήμη, τις πολιτιστικές ρίζες όπως αυτές διανοίγονται στην μοναδικότητα τους και απλώνονται συλλογικά κι οικουμενικά. Ο αισθησιασμός ή η ικανοποίηση του ανατριχιάσματος είναι ενδεχομένως μια από τις συνέπειες της Αισθητικής. Όμως στην τεχνοεποχή της Επικοινωνίας γίνεται αυτοσκοπός. Όταν η Αισθητική μηχανοποιείται ή τεχνικοποιείται, τότε παύει να' ναι Αισθητική. Κάθε εργαλειοποίησή της χάνει την ανθρώπινη μοναδικότητά της και γίνεται μη-ανθρώπινος αισθησιασμός, που στόχο έχει την αποπλάνηση των αισθημάτων και των αισθήσεων, την νάρκωση τους ή ακόμη και τον θάνατό τους. Κι ένας αισθησιασμός δίχως αισθήματα, άρα δίχως Αισθητική, είναι εργαλειακός, είναι κατευναστικός, είναι μια μηχανική αυτοϊκανοποίηση.

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Τι είναι η Μοντέρνα και τι η Σύγχρονη Τέχνη; Πώς η προσωκρατική φιλοσοφία επηρεάζει τις σύγχρονες εικαστικές εκφράσεις (installations, performances) και συναντιέται με τον Νίτσε; Με την Αγορά να κυριαρχεί πλέον στον εικαστικό χώρο και τα ίδια τα έργα Τέχνης να μετατρέπονται σε «προϊόντα» μήπως τίθεται το ζήτημα του τέλους της Τέχνης, του Τεχνομηδενισμού;

Εκεί, λοιπόν, που η παράδοση στον χώρο της Τέχνης συναντά την καινοτομία, η Αισθητική Φιλοσοφία έρχεται να δώσει απαντήσεις σε πλήθος ερωτημάτων με τρόπο απλό και κατανοητό. Η Αισθητική, όρος-κλειδί στο έργο του Δημοσθένη Δαββέτα, αναλύεται και προσεγγίζεται από τον συγγραφέα με έναν μοναδικό τρόπο που την καθιστά σημείο αναφοράς στην καθημερινότητά μας.

Είχε ελληνικές ρίζες ο Μ. Ναπολέων; - Παρουσίαση του βιβλίου 28.11.2023

 

Ο κύριος Δημοσθένης Δαββέτας μας παρουσιάζει το βιβλίο του - είχε ελληνικές ρίζες ο Μ. Ναπολέων; Το Βιβλίο εκδόθηκε από τις εκδόσεις κάκτος.

Διαβάζοντας απόσπασμα από το νέο μου μυθιστόρημα 28.11.2023

 

Reading a passage from my new novel. Διαβάζοντας απόσπασμα από το νέο μου μυθιστόρημα

παρέμβαση μου στο ράδιο 98,4 στην εκπομπή του Γιώργου Σαχινη για τον Μ. Ναπολέοντα και το βιβλίο μου γι'αυτον.Εκδόσεις Κακτος 23.11.2023

 

Ο καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης στο Παρίσι, Δημοσθένης Δαββέτας, με αφορμή την νέα ταινία του Ρίντλευ Σκοτ "Ναπολέων" , αναφέρεται στην αποσιώπηση ακόμη και τώρα παρά τις δεκάδες αναφορές στην ταινία και τον Ναπολέοντα, στη καταγωγή του από πλευράς του πατέρα του, υποστηρίζοντας ότι η μελέτη του στο συγγραφικό πόνημα, "Είχε ελληνικές ρίζες ο Μ.Ναπολέων ; " με αναφορές σε αρχεία και πηγές, παραπέμπει στον Έλληνα Καλόμερο- Κομνηνό- Στεφανόπουλο , με ρίζες στη Μάνη και την Τραπεζούντα. Ταυτόχρονα ο Δημοσθένης Δαββέτας, με άξονα την νέα ταινία-αναφορά στον Ναπολέοντα , μιλάει για τα σημερινά κρίσιμα διλήμματα της Ευρώπης, ανάμεσα στην απουσία ηγετικών φυσιογνωμιών και την αντίληψη περί συλλογικών λύσεων.

παρέμβαση μου για τις Ελληνικές ρίζες του Μ. Ναπολέοντα στο ράδιο παραπολιτικα στην εκπομπή "Εμείς οι Ελληνες" του Λάμπρου Καλαριτη 22.11.2023

 

Στη συνέντευξή μας (22-11-2023) ο καθηγητής, συγγραφέας και εικαστικός αναφέρεται σε ένα ιστορικό πρόσωπο το οποίο καθίσταται επίκαιρο αφενός λόγω της βιογραφικής ταινίας που βγαίνει στους κινηματογράφους από τον μεγάλο σκηνοθέτη Ρίντλεϊ Σκοτ, τον Ναπολέοντα. Αφετέρου και δευτερευόντως λόγω της συζήτησης για την έλλειψη ηγετικών φυσιογνωμιών στην Ευρώπη. Το θέμα που θίγει και για το οποίο έχει εκδόσει και σχετικό ββλίο είναι η ελληνική καταγωγή του Ναπολέοντα από την πλευρά του πατρός του, του Βοναπάρτη. -Η σχέση της οικογένειάς του με τη Μάνη και τους Στεφανόπουλους. -Η ιστορική προέλευση από την αυτοκρατορική ρίζα των Κομνηνών από την Τραπεζούντα. -Η μετοίκηση της οικογενείας του στην Κορσική και η αναγνώριση της βυζαντινής αυτοκρατορικής καταγωγής της. -Η αλληλογραφία στα ελληνικά. -Η σχέση αντιπαλότητας με τον Πάπα. -Ο συμβολισμός της αυτο-στέψης του ως αυτοκράτορα. -Η πρόθεσή του να βοηθήσει ή και να ηγηθεί της Ελληνικής Επανάστασης; -Τα "σχέδιά" του για την Κωνσταντινούπολη. -Η προέλευση του ονόματος Βοναπάρτης (Καλομέρης, Καλημέρης). Μία ιστορική έρευνα που θα έπρεπε να διεξαχθεί και από την Πολιτεία.

Διαβάζοντας απόσπασμα από το νέο μου μυθιστόρημα "οι δύο ζωές ενός συγγραφεα" 20.11.2023

 

Reading passage from my new novel. Video k.gouliarmis. Διαβάζοντας απόσπασμα από το νέο μου μυθιστόρημα "οι δύο ζωές ενός συγγραφεα". Εκδόσεις Νικας.

Ποίηση και ζωγραφικη μια διαχωριστη γλώσσα στην έκφραση μου

 

Διαβάζοντας απόσπασμα από το νέο μου μυθιστόρημα. 12.11.2023

 

Reading passage from my new novel. Διαβάζοντας απόσπασμα από το νέο μου μυθιστόρημα.

9ο ποιημα της σειρας του διαλογου αναμεσα στην ποιηση και την ζωγραφικη μου

 

Διαβάζοντας απόσπασμα από το νέο μου μυθιστόρημα "οι δύο ζωές ενός συγγραφεα"

 Reading passage from my new novel.video k.gouliarmis. Διαβάζοντας απόσπασμα από το νέο μου μυθιστόρημα "οι δύο ζωές ενός συγγραφεα" εκδόσεις Νικας.

Ποίηση και ζωγραφική πάντα μαζί. (23.10.2023)

 And my poetry and my painting still together as a commun language. Have a good new week.

Κι η ποίηση με την ζωγραφική μου πάντα μαζί ως μια ενιαία καλλιτεχνική γλώσσα