Ένας άνθρωπος του Πολιτισμού θα δώσει τη μάχη για μια θέση στη νέα σύνθεση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, όπως αυτή θα προκύψει από τις ευρωεκλογές του Μαϊου, εκπροσωπώντας την Ελλάδα στα κέντρα λήψης των αποφάσεων στις Βρυξέλλες. Ο σύμβουλος του Πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά επί θεμάτων πολιτισμού Δημοσθένης Δαββέτας, θα είναι υποψήφιος στο ψηφοδέλτιο της Νέας Δημοκρατίας για τις επικείμενες ευρωεκλογές, διεκδικώντας την ψήφο των πολιτών, στο πλαίσιο της μεγάλης θεσμικής αλλαγής που αποφάσισαν ο Πρωθυπουργός και ο Ευάγγελος Βενιζέλος, με την απευθείας εκλογή με σταυρό προτίμησης, αντί για τη λίστα που… ταλαιπώρησε επί πολλά χρόνια το πολιτικό σύστημα. Ο Δημοσθένης Δαββέτας είναι ποιητής, συγγραφέας και ζωγράφος, με δημόσιες παρεμβάσεις εξωστρέφειας για θέματα Πολιτισμού, του συγκριτικού πλεονεκτήματος της Ελλάδας το οποίο αφέθηκε στην τύχη του από πολλές κυβερνήσεις στο παρελθόν. Είναι χαρακτηριστικό από το 2010 αρθρογραφεί τακτικά στην εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος». Διάβαζα το βιογραφικό σας και εύλογα δημιουργήθηκε το πρώτο μου ερώτημα: Γιατί επιλέξατε να δώσετε τη μάχη στο Ευρωκοινοβούλιο; -Θα σας παραθέσω δύο λόγους. Πρώτα απ’ όλα για προσωπικούς λόγους. Στο ξεκίνημα της κοινωνικής μου ζωής, όταν μπήκα στο πανεπιστήμιο ήμουν ανεξάρτητος συνδικαλιστής στο ευρύτερο δημοκρατικό χώρο και είχα μάλιστα επιτελέσει πρόεδρος των φοιτητικών εστιών Θεσσαλονίκης, όπου είχα μια πρώτη γεύση πολιτικής. Γενικότερα επέλεξα να δώσω αυτή τη μάχη, επειδή το αντικείμενο που έχω σπουδάσει είναι η φιλοσοφία με ειδίκευση στη φιλοσοφία της τέχνης και έχω μελετήσει πάρα πολύ στον Αριστοτέλη-αυτόν τον μεγάλο δάσκαλο όχι μόνο δικό μας αλλά και όλου του κόσμου. Ο Αριστοτέλης θεωρεί την πολιτική ως την «υψηλότερη των τεχνών» και αυτός είναι ο κυριότερος λόγος που αποφάσισα να «κατεβώ» στις Ευρωεκλογές. Είναι τέχνη η πολιτική κύριε Δαββέτα; -Οι εσωτερικές μας ανάγκες εκφράζονται. Όταν κανείς έχει κάποιες αξίες και αρχές επιθυμεί να τις τηρεί και να τις ακολουθεί με συνέπεια και προσήλωση. Είτε πορεύεσαι μόνος είτε ανάμεσα στο μεγάλο στερέωμα των άλλων πολιτικών λειτουργείς βάσει αυτών των αρχών και αξιών, γιατί πάνω απ’ όλα ο πιο σκληρός κριτής και δικαστής είναι ο εαυτός σου. Εάν υποκρίνεσαι, λες ψέματα ή κάνεις λάθος, τότε αυτό μοιραία θα αντανακλάσει και στους άλλους, ενώ αν είσαι εντάξει με τον εαυτό σου στη χειρότερη περίπτωση να πούνε ότι λάθεψες σε αυτήν την πορεία και μετά μπορείς να το διορθώσεις, διότι είσαι ειλικρινής με τις αρχές σου και τις αξίες σου. Άρα αυτό, λοιπόν, μού δίνει κουράγιο και αντιπαρέρχομαι τα διάφορα επιχειρήματα σχετικά με το γεγονός ότι το πολιτικό σύστημα έχει εδώ και χρόνια «σαπίσει». Δεν διαφωνώ, ωστόσο, ότι υπάρχει μεγάλη «σαπίλα». Συνεπώς σας θλίβει η σημερινή κατάσταση, όπου πολλές φορές υποψήφιοι είναι οι επαγγελματίες πολιτικοί; -Ακριβώς, εγώ δεν είμαι επαγγελματίας πολιτικός, είμαι επαγγελματίας στη δουλειά μου. Από τη μία, όμως, είχα την επιθυμία να συμμετάσχω στις Ευρωεκλογές, και από την άλλη ο πρωθυπουργός με είχε κρίνει την τελευταία τριετία για τη δουλειά και τις προτάσεις μου και μου πρότεινε να συμμετάσχω επιθυμώντας να ανανεώσει το προσωπικό, να εισέλθουν νέα πρόσωπα στο Κοινοβούλιο που να γνωρίζουν όχι μόνο την Ελλάδα αλλά και την Ευρώπη. Τα δεδομένα, βέβαια, δεν είναι όπως στις προηγούμενες ευρωεκλογές, καθώς ο καθένας θα δώσει τη δική του «μάχη» για τη σταυροδοσία. -Γι’ αυτό ταξιδεύω σε όλη την Ελλάδα, γι’ αυτό έρχομαι στα μέρη σας για την επικείμενη εκδήλωσή μου στην Αλεξανδρούπολη. Τρέφω βαθειά εκτίμηση για τον ακριτικό ελληνισμό και διεκδικώ με πάθος και ειλικρίνεια τη στήριξή σας, για να μπορέσω να φέρω σε πέρας τον αγώνα μου που ξεκινάει πρώτα απ’ όλα με την εκλογή μου στο Ευρωκοινοβούλιο, εφόσον αυτή επιτευχθεί. Είστε ένας ακαδημαϊκός, καλλιτέχνης, ποιητής, πώς θα ξεπεράσετε την ρουτίνα πολιτικής ζωής; Ο πολιτικός κόσμος είναι «σκληρός». -Είναι αυτό ακριβώς αυτό που λέτε: Έχουμε δύο χαρακτηριστικά. Υπάρχουν οι ευαίσθητοι άνθρωποι οι οποίοι κάθονται στην άκρη, αποσύρονται για να μην πληγωθούν. Υπάρχουν όμως και οι ευαίσθητοι άνθρωποι οι οποίοι-πέραν από τις οποιεσδήποτε πληγές-το θεωρούν σαν αφετηρία για να μπορέσουν, ακόμη και αν όλοι διαφωνούν, να κάνουν τις δικές τους προτάσεις. Αυτό ξέρετε, έχει να κάνει και με την ίδια την τέχνη. Η ποίηση, τα μυθιστορήματα, η ζωγραφική και τα μαθήματα φιλοσοφίας μου έχουν να κάνουν με τον ρεαλισμό, αναλύω δηλαδή αυτό που ονομάζω καθημερινή ζωή, δεν φεύγω σε ιδέες μεταφυσικές ή αφηρημένες οι οποίες με οδηγούν σε ένα κόσμο δικό μου, αποκομμένο από τους άλλους, αλλά παίρνω σαν βάση της καθημερινής μου δράσης την καθημερινότητα, τον ρεαλισμό. Άρα και μέσα από την τέχνη μου υπάρχει αυτή η απόπειρα προσέγγισης και εφαρμογής των ιδεών σε αυτό που ονομάζουμε καθημερινότητα πόσο μάλλον στην πολιτική. Πώς βλέπετε από την πλευρά σας τις Ευρωεκλογές, γιατί βλέπουμε την πλευρά της αντιπολίτευσης ούτε λίγο ούτε πολύ να περνάει το σύνθημα και τη γενικότερη αντίληψη είναι ότι αποτελούν μια μεγάλη δημοσκόπηση για να «φύγει» αυτή η κυβέρνηση. -Αυτό είναι το μεγάλο λάθος της αντιπολίτευσης. Η Ευρωβουλή δε μπορεί να είναι εφαλτήριο για να μιλήσουμε για τα εσωτερικά πολιτικά απωθημένα. Όποιος εκλεγεί, είτε με τον ΣΥΡΙΖΑ είτε με την ΝΔ είτε με οποιοδήποτε άλλο κόμμα, εκπροσωπεί την Ελλάδα, και ως Ευρωβουλευτής, προερχόμενος εξ Ελλάδος και έχει διπλή ιδιότητα: Πρώτον να εκπροσωπεί την Ελλάδα και δεύτερον την Ευρώπη παίρνοντας αποφάσεις για την ίδια την Ευρώπη και τους πολίτες της που δεν είναι μόνο οι Έλληνες. Άρα έχει διπλή ευθύνη. Ποιος είναι ο προσωπικός στόχος σας στην περίπτωση που εκλεγείτε στο Ευρωκοινοβούλιο; -Αυτό που με ενδιαφέρει είναι ο πολιτισμός, αλλά με πολύ πρακτικά πράγματα, πολύ συγκεκριμένα. Η περιοχή σας και η ευρύτερη περιοχή έχει τεράστιο πολιτισμό, μια βάση ιστορική και μια πραγματικότητα η οποία έχει να κάνει με άλλες μειονοτικές ομάδες. Ο πολιτισμός είναι σωστή γέφυρα. Εγώ θα προτείνω μια σειρά από δράσεις, οι οποίες όμως θα φέρουν την Κομοτηνή με τα ιστορικά της μνημεία για παράδειγμα σε «ανοιχτό» διάλογο με άλλες ευρωπαϊκές πόλεις και τα αντίστοιχα μνημεία τους. Υπάρχει βασική νομοθεσία που δεν έχει ενεργοποιηθεί στην Ευρώπη, η οποία λέει ότι τουλάχιστον τρεις χώρες μέσα από τρεις διαφορετικές πόλεις ή τρία διαφορετικά μνημεία πολιτισμού μπορούν να συντάξουν μια σειρά από δράσεις πολιτισμού, δηλαδή κοινά προγράμματα πολιτισμού. Προσέξτε το 70% των χρημάτων για τις παραπάνω δράσει καλύπτονται από την Ε.Ε, άρα τι μένει; Ένα 30% που μοιράζεται στους 3 συνεργούς από 10%, άρα πολύ χαμηλό ποσοστό. Έτσι εκτός από τη χαρά του πολιτισμού μπορείς να δώσεις και θέσεις εργασίας, διότι ανάλογα με την ιδέα των προγραμμάτων θα υπάρχουν και τα αντίστοιχα πρόσωπα τα οποία θα τα κινούν στις εκάστοτε περιοχές. Η Ελλάδα, συνεπώς, μπορεί να «παράγει» πολιτισμό, αλλά και τουρισμό και προϊόντα πρωτογενούς τομέα. Υπάρχει, όμως, η κατάλληλη στήριξη; -Οι πολίτες χρειάζονται μια στήριξη που μπορεί να έρθει από τα προγράμματα της Ε.Ε. Πολλές φορές έχουμε την εντύπωση ότι όλα θα προέλθουν από το ελληνικό κράτος, αυτό είναι λάθος, είναι σαν να μεταθέτουμε τις δικές μας ευθύνες. Το ελληνικό κράτος είναι μέλος μιας Ε.Ε., όπου συμμετέχουν πολλά κράτη, γι’ αυτό υπάρχει ανάγκη από άτομα τα οποία γνωρίζουν πολύ καλά, άριστα τη σχέση Ελλάδος-Ευρώπης, που θα μπουν μπροστά και θα βάλουν σε ενέργεια αυτά τα προγράμματα. Γιατί, όμως, με τη ΝΔ και γιατί στο Ευρωκοινοβούλιο; Θεωρείτε ποιο σημαντική τη δράση στο ευρωκοινοβούλιο παρά σε εθνικό επίπεδο; -Ξεκινώντας από τον ευρύτερο χώρο της λεγόμενης δημοκρατικής αριστεράς, όταν ήμουν φοιτητής ήμουν ανεξάρτητος. Είχα πάντοτε κοινωνικές ευαισθησίες τις οποίες είχα συνδέσει με κάποιες αξίες, με κάποια σημεία αναφοράς, όπως είναι η πατρίδα, όπως είναι η οικογένεια, όπως είναι η θρησκεία, όχι ως «πατρίς-θρησκεία-οικογένεια» για να μην παρεξηγηθώ, επειδή οι όροι έχουν παρεξηγηθεί όταν μπαίνουν σε αυτή τη σειρά. Είμαι Έλληνας πολίτης και έχω αν θέλετε τον ελληνικό πολιτισμό και νιώθω πάρα πολύ καλά μέσα σε αυτόν. Έχω τη θρησκεία μου και θέλω τη θρησκεία μου να την σέβονται. Όταν έρχομαι αντιμέτωπος με διάφορες αντιλήψεις της λεγόμενης ευρύτερης αριστεράς, παρατήρησα το εξής, ότι όλες αυτές οι αξίες έχουν σχετικοποιηθεί και ειδικά σε διάφορα θέματα όπου ο ΣΥΡΙΖΑ προτείνει, σε θέματα θρησκείας, σε θέματα γάμους ομοφυλοφίλων κ.α. Εκεί βλέπω πια πως όλες αυτές οι αξίες έχουν σχετικοποιηθεί τόσο ώστε δεν έχουν καμία σταθερά. Άρα η επιλογή μου είναι ΝΔ, γιατί η ΝΔ δεν έχει σχέση με τα άκρα και ταυτόχρονα συγκλίνει προς το κέντρο και αυτή η κεντρώα λογική της μου επιτρέπει να αγωνιστώ και για τη εθνική μου ταυτότητα και για έναν τρόπο κοινωνικής δικαιοσύνης στην πορεία. Σε θέματα ευρωπαϊκής πολιτικής που μας αφορούν άμεσα η Ευρώπη παίρνει τις αποφάσεις. Σε θέματα εθνικής καθαρά πολιτικής εμείς παίρνουμε τις αποφάσεις. Όμως πρέπει να υπάρξει ένας συνδυασμός των δύο και βέβαια το ότι εγώ επέλεξα την Ευρωβουλή δεν προκύπτει από τυχόν φόβο προς τις εθνικές εκλογές, αλλά σχετίζεται με την απόφαση του πρωθυπουργού, ο οποίος θεωρεί ότι στη φάση αυτή είμαι πιο χρήσιμος στην Ευρωβουλή. Εάν, όμως, με χρειαστεί σε άλλη διαδικασία σε κυβερνητική ή στη Βουλή και πάλι θα είμαι στρατιώτης στην υπηρεσία της πατρίδας μου. Θα βρεθείτε σύντομα στην Αλεξανδρούπολη, όπου προφανώς θα σας τεθεί το ερώτημα. Ποια η θέση σας στο πρόβλημα της παράνομης μετανάστευσης; Αποτελούμε πύλη εισόδου, ενώ οι αστυνομικές σχολές έχουν μετατραπεί σε μέρη συγκέντρωσης παράνομων μεταναστών. Θα υπάρξει λύση; -Αυτό πρέπει να λυθεί με ελεγχόμενη μετανάστευση, δηλαδή όχι στην αθρόα μετανάστευση και στην άποψη του ΣΥΡΙΖΑ περί αποδοχής όλων των μεταναστών. Η κοινωνία είναι ελληνική. Μπορεί να είμαστε Ευρωπαίοι, αλλά ο πυρήνας είναι ελληνικός. Δεν αρνούμαστε να έρθουν ξένοι και να συνεργαστούν μαζί μας, όπως πήγαμε πολλοί εμείς έξω ως ξένοι, αλλά αυτοί θα είναι ελεγχόμενοι και ταυτόχρονα θα πρέπει με τις πράξεις τους να δείξουν ότι σέβονται τους νόμους και τις αξίες του τόπου που τους φιλοξενεί χωρίς να δημιουργούν προβλήματα ανεξέλεγκτης συμπεριφοράς. Οι νόμοι είναι άμεμπτοι και όποιος δεν υπακούει στους νόμους: «γεια σου, στην πατρίδα σου»
Πηγή: http://www.xronos.gr/detail.php?ID=92426#.U0vOWrR2uog.facebook
Ένας άνθρωπος του Πολιτισμού θα δώσει τη μάχη για μια θέση στη νέα σύνθεση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, όπως αυτή θα προκύψει από τις ευρωεκλογές του Μαϊου, εκπροσωπώντας την Ελλάδα στα κέντρα λήψης των αποφάσεων στις Βρυξέλλες. Ο σύμβουλος του Πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά επί θεμάτων πολιτισμού Δημοσθένης Δαββέτας, θα είναι υποψήφιος στο ψηφοδέλτιο της Νέας Δημοκρατίας για τις επικείμενες ευρωεκλογές, διεκδικώντας την ψήφο των πολιτών, στο πλαίσιο της μεγάλης θεσμικής αλλαγής που αποφάσισαν ο Πρωθυπουργός και ο Ευάγγελος Βενιζέλος, με την απευθείας εκλογή με σταυρό προτίμησης, αντί για τη λίστα που… ταλαιπώρησε επί πολλά χρόνια το πολιτικό σύστημα. Ο Δημοσθένης Δαββέτας είναι ποιητής, συγγραφέας και ζωγράφος, με δημόσιες παρεμβάσεις εξωστρέφειας για θέματα Πολιτισμού, του συγκριτικού πλεονεκτήματος της Ελλάδας το οποίο αφέθηκε στην τύχη του από πολλές κυβερνήσεις στο παρελθόν. Είναι χαρακτηριστικό από το 2010 αρθρογραφεί τακτικά στην εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος». Διάβαζα το βιογραφικό σας και εύλογα δημιουργήθηκε το πρώτο μου ερώτημα: Γιατί επιλέξατε να δώσετε τη μάχη στο Ευρωκοινοβούλιο; -Θα σας παραθέσω δύο λόγους. Πρώτα απ’ όλα για προσωπικούς λόγους. Στο ξεκίνημα της κοινωνικής μου ζωής, όταν μπήκα στο πανεπιστήμιο ήμουν ανεξάρτητος συνδικαλιστής στο ευρύτερο δημοκρατικό χώρο και είχα μάλιστα επιτελέσει πρόεδρος των φοιτητικών εστιών Θεσσαλονίκης, όπου είχα μια πρώτη γεύση πολιτικής. Γενικότερα επέλεξα να δώσω αυτή τη μάχη, επειδή το αντικείμενο που έχω σπουδάσει είναι η φιλοσοφία με ειδίκευση στη φιλοσοφία της τέχνης και έχω μελετήσει πάρα πολύ στον Αριστοτέλη-αυτόν τον μεγάλο δάσκαλο όχι μόνο δικό μας αλλά και όλου του κόσμου. Ο Αριστοτέλης θεωρεί την πολιτική ως την «υψηλότερη των τεχνών» και αυτός είναι ο κυριότερος λόγος που αποφάσισα να «κατεβώ» στις Ευρωεκλογές. Είναι τέχνη η πολιτική κύριε Δαββέτα; -Οι εσωτερικές μας ανάγκες εκφράζονται. Όταν κανείς έχει κάποιες αξίες και αρχές επιθυμεί να τις τηρεί και να τις ακολουθεί με συνέπεια και προσήλωση. Είτε πορεύεσαι μόνος είτε ανάμεσα στο μεγάλο στερέωμα των άλλων πολιτικών λειτουργείς βάσει αυτών των αρχών και αξιών, γιατί πάνω απ’ όλα ο πιο σκληρός κριτής και δικαστής είναι ο εαυτός σου. Εάν υποκρίνεσαι, λες ψέματα ή κάνεις λάθος, τότε αυτό μοιραία θα αντανακλάσει και στους άλλους, ενώ αν είσαι εντάξει με τον εαυτό σου στη χειρότερη περίπτωση να πούνε ότι λάθεψες σε αυτήν την πορεία και μετά μπορείς να το διορθώσεις, διότι είσαι ειλικρινής με τις αρχές σου και τις αξίες σου. Άρα αυτό, λοιπόν, μού δίνει κουράγιο και αντιπαρέρχομαι τα διάφορα επιχειρήματα σχετικά με το γεγονός ότι το πολιτικό σύστημα έχει εδώ και χρόνια «σαπίσει». Δεν διαφωνώ, ωστόσο, ότι υπάρχει μεγάλη «σαπίλα». Συνεπώς σας θλίβει η σημερινή κατάσταση, όπου πολλές φορές υποψήφιοι είναι οι επαγγελματίες πολιτικοί; -Ακριβώς, εγώ δεν είμαι επαγγελματίας πολιτικός, είμαι επαγγελματίας στη δουλειά μου. Από τη μία, όμως, είχα την επιθυμία να συμμετάσχω στις Ευρωεκλογές, και από την άλλη ο πρωθυπουργός με είχε κρίνει την τελευταία τριετία για τη δουλειά και τις προτάσεις μου και μου πρότεινε να συμμετάσχω επιθυμώντας να ανανεώσει το προσωπικό, να εισέλθουν νέα πρόσωπα στο Κοινοβούλιο που να γνωρίζουν όχι μόνο την Ελλάδα αλλά και την Ευρώπη. Τα δεδομένα, βέβαια, δεν είναι όπως στις προηγούμενες ευρωεκλογές, καθώς ο καθένας θα δώσει τη δική του «μάχη» για τη σταυροδοσία. -Γι’ αυτό ταξιδεύω σε όλη την Ελλάδα, γι’ αυτό έρχομαι στα μέρη σας για την επικείμενη εκδήλωσή μου στην Αλεξανδρούπολη. Τρέφω βαθειά εκτίμηση για τον ακριτικό ελληνισμό και διεκδικώ με πάθος και ειλικρίνεια τη στήριξή σας, για να μπορέσω να φέρω σε πέρας τον αγώνα μου που ξεκινάει πρώτα απ’ όλα με την εκλογή μου στο Ευρωκοινοβούλιο, εφόσον αυτή επιτευχθεί. Είστε ένας ακαδημαϊκός, καλλιτέχνης, ποιητής, πώς θα ξεπεράσετε την ρουτίνα πολιτικής ζωής; Ο πολιτικός κόσμος είναι «σκληρός». -Είναι αυτό ακριβώς αυτό που λέτε: Έχουμε δύο χαρακτηριστικά. Υπάρχουν οι ευαίσθητοι άνθρωποι οι οποίοι κάθονται στην άκρη, αποσύρονται για να μην πληγωθούν. Υπάρχουν όμως και οι ευαίσθητοι άνθρωποι οι οποίοι-πέραν από τις οποιεσδήποτε πληγές-το θεωρούν σαν αφετηρία για να μπορέσουν, ακόμη και αν όλοι διαφωνούν, να κάνουν τις δικές τους προτάσεις. Αυτό ξέρετε, έχει να κάνει και με την ίδια την τέχνη. Η ποίηση, τα μυθιστορήματα, η ζωγραφική και τα μαθήματα φιλοσοφίας μου έχουν να κάνουν με τον ρεαλισμό, αναλύω δηλαδή αυτό που ονομάζω καθημερινή ζωή, δεν φεύγω σε ιδέες μεταφυσικές ή αφηρημένες οι οποίες με οδηγούν σε ένα κόσμο δικό μου, αποκομμένο από τους άλλους, αλλά παίρνω σαν βάση της καθημερινής μου δράσης την καθημερινότητα, τον ρεαλισμό. Άρα και μέσα από την τέχνη μου υπάρχει αυτή η απόπειρα προσέγγισης και εφαρμογής των ιδεών σε αυτό που ονομάζουμε καθημερινότητα πόσο μάλλον στην πολιτική. Πώς βλέπετε από την πλευρά σας τις Ευρωεκλογές, γιατί βλέπουμε την πλευρά της αντιπολίτευσης ούτε λίγο ούτε πολύ να περνάει το σύνθημα και τη γενικότερη αντίληψη είναι ότι αποτελούν μια μεγάλη δημοσκόπηση για να «φύγει» αυτή η κυβέρνηση. -Αυτό είναι το μεγάλο λάθος της αντιπολίτευσης. Η Ευρωβουλή δε μπορεί να είναι εφαλτήριο για να μιλήσουμε για τα εσωτερικά πολιτικά απωθημένα. Όποιος εκλεγεί, είτε με τον ΣΥΡΙΖΑ είτε με την ΝΔ είτε με οποιοδήποτε άλλο κόμμα, εκπροσωπεί την Ελλάδα, και ως Ευρωβουλευτής, προερχόμενος εξ Ελλάδος και έχει διπλή ιδιότητα: Πρώτον να εκπροσωπεί την Ελλάδα και δεύτερον την Ευρώπη παίρνοντας αποφάσεις για την ίδια την Ευρώπη και τους πολίτες της που δεν είναι μόνο οι Έλληνες. Άρα έχει διπλή ευθύνη. Ποιος είναι ο προσωπικός στόχος σας στην περίπτωση που εκλεγείτε στο Ευρωκοινοβούλιο; -Αυτό που με ενδιαφέρει είναι ο πολιτισμός, αλλά με πολύ πρακτικά πράγματα, πολύ συγκεκριμένα. Η περιοχή σας και η ευρύτερη περιοχή έχει τεράστιο πολιτισμό, μια βάση ιστορική και μια πραγματικότητα η οποία έχει να κάνει με άλλες μειονοτικές ομάδες. Ο πολιτισμός είναι σωστή γέφυρα. Εγώ θα προτείνω μια σειρά από δράσεις, οι οποίες όμως θα φέρουν την Κομοτηνή με τα ιστορικά της μνημεία για παράδειγμα σε «ανοιχτό» διάλογο με άλλες ευρωπαϊκές πόλεις και τα αντίστοιχα μνημεία τους. Υπάρχει βασική νομοθεσία που δεν έχει ενεργοποιηθεί στην Ευρώπη, η οποία λέει ότι τουλάχιστον τρεις χώρες μέσα από τρεις διαφορετικές πόλεις ή τρία διαφορετικά μνημεία πολιτισμού μπορούν να συντάξουν μια σειρά από δράσεις πολιτισμού, δηλαδή κοινά προγράμματα πολιτισμού. Προσέξτε το 70% των χρημάτων για τις παραπάνω δράσει καλύπτονται από την Ε.Ε, άρα τι μένει; Ένα 30% που μοιράζεται στους 3 συνεργούς από 10%, άρα πολύ χαμηλό ποσοστό. Έτσι εκτός από τη χαρά του πολιτισμού μπορείς να δώσεις και θέσεις εργασίας, διότι ανάλογα με την ιδέα των προγραμμάτων θα υπάρχουν και τα αντίστοιχα πρόσωπα τα οποία θα τα κινούν στις εκάστοτε περιοχές. Η Ελλάδα, συνεπώς, μπορεί να «παράγει» πολιτισμό, αλλά και τουρισμό και προϊόντα πρωτογενούς τομέα. Υπάρχει, όμως, η κατάλληλη στήριξη; -Οι πολίτες χρειάζονται μια στήριξη που μπορεί να έρθει από τα προγράμματα της Ε.Ε. Πολλές φορές έχουμε την εντύπωση ότι όλα θα προέλθουν από το ελληνικό κράτος, αυτό είναι λάθος, είναι σαν να μεταθέτουμε τις δικές μας ευθύνες. Το ελληνικό κράτος είναι μέλος μιας Ε.Ε., όπου συμμετέχουν πολλά κράτη, γι’ αυτό υπάρχει ανάγκη από άτομα τα οποία γνωρίζουν πολύ καλά, άριστα τη σχέση Ελλάδος-Ευρώπης, που θα μπουν μπροστά και θα βάλουν σε ενέργεια αυτά τα προγράμματα. Γιατί, όμως, με τη ΝΔ και γιατί στο Ευρωκοινοβούλιο; Θεωρείτε ποιο σημαντική τη δράση στο ευρωκοινοβούλιο παρά σε εθνικό επίπεδο; -Ξεκινώντας από τον ευρύτερο χώρο της λεγόμενης δημοκρατικής αριστεράς, όταν ήμουν φοιτητής ήμουν ανεξάρτητος. Είχα πάντοτε κοινωνικές ευαισθησίες τις οποίες είχα συνδέσει με κάποιες αξίες, με κάποια σημεία αναφοράς, όπως είναι η πατρίδα, όπως είναι η οικογένεια, όπως είναι η θρησκεία, όχι ως «πατρίς-θρησκεία-οικογένεια» για να μην παρεξηγηθώ, επειδή οι όροι έχουν παρεξηγηθεί όταν μπαίνουν σε αυτή τη σειρά. Είμαι Έλληνας πολίτης και έχω αν θέλετε τον ελληνικό πολιτισμό και νιώθω πάρα πολύ καλά μέσα σε αυτόν. Έχω τη θρησκεία μου και θέλω τη θρησκεία μου να την σέβονται. Όταν έρχομαι αντιμέτωπος με διάφορες αντιλήψεις της λεγόμενης ευρύτερης αριστεράς, παρατήρησα το εξής, ότι όλες αυτές οι αξίες έχουν σχετικοποιηθεί και ειδικά σε διάφορα θέματα όπου ο ΣΥΡΙΖΑ προτείνει, σε θέματα θρησκείας, σε θέματα γάμους ομοφυλοφίλων κ.α. Εκεί βλέπω πια πως όλες αυτές οι αξίες έχουν σχετικοποιηθεί τόσο ώστε δεν έχουν καμία σταθερά. Άρα η επιλογή μου είναι ΝΔ, γιατί η ΝΔ δεν έχει σχέση με τα άκρα και ταυτόχρονα συγκλίνει προς το κέντρο και αυτή η κεντρώα λογική της μου επιτρέπει να αγωνιστώ και για τη εθνική μου ταυτότητα και για έναν τρόπο κοινωνικής δικαιοσύνης στην πορεία. Σε θέματα ευρωπαϊκής πολιτικής που μας αφορούν άμεσα η Ευρώπη παίρνει τις αποφάσεις. Σε θέματα εθνικής καθαρά πολιτικής εμείς παίρνουμε τις αποφάσεις. Όμως πρέπει να υπάρξει ένας συνδυασμός των δύο και βέβαια το ότι εγώ επέλεξα την Ευρωβουλή δεν προκύπτει από τυχόν φόβο προς τις εθνικές εκλογές, αλλά σχετίζεται με την απόφαση του πρωθυπουργού, ο οποίος θεωρεί ότι στη φάση αυτή είμαι πιο χρήσιμος στην Ευρωβουλή. Εάν, όμως, με χρειαστεί σε άλλη διαδικασία σε κυβερνητική ή στη Βουλή και πάλι θα είμαι στρατιώτης στην υπηρεσία της πατρίδας μου. Θα βρεθείτε σύντομα στην Αλεξανδρούπολη, όπου προφανώς θα σας τεθεί το ερώτημα. Ποια η θέση σας στο πρόβλημα της παράνομης μετανάστευσης; Αποτελούμε πύλη εισόδου, ενώ οι αστυνομικές σχολές έχουν μετατραπεί σε μέρη συγκέντρωσης παράνομων μεταναστών. Θα υπάρξει λύση; -Αυτό πρέπει να λυθεί με ελεγχόμενη μετανάστευση, δηλαδή όχι στην αθρόα μετανάστευση και στην άποψη του ΣΥΡΙΖΑ περί αποδοχής όλων των μεταναστών. Η κοινωνία είναι ελληνική. Μπορεί να είμαστε Ευρωπαίοι, αλλά ο πυρήνας είναι ελληνικός. Δεν αρνούμαστε να έρθουν ξένοι και να συνεργαστούν μαζί μας, όπως πήγαμε πολλοί εμείς έξω ως ξένοι, αλλά αυτοί θα είναι ελεγχόμενοι και ταυτόχρονα θα πρέπει με τις πράξεις τους να δείξουν ότι σέβονται τους νόμους και τις αξίες του τόπου που τους φιλοξενεί χωρίς να δημιουργούν προβλήματα ανεξέλεγκτης συμπεριφοράς. Οι νόμοι είναι άμεμπτοι και όποιος δεν υπακούει στους νόμους: «γεια σου, στην πατρίδα σου»
Πηγή: http://www.xronos.gr/detail.php?ID=92426#.U0vOWrR2uog.facebook