συνέντευξη στην εφημερίδα Πελοπόννησοςμε αφορμη την εκδοση του βιβλιου μου "το τελος της Αισθητικης" εκδ.Νικας.Ευχαριστω ιδιαίτερα την εξαιρετική δημοσιογράφο Κριστη Κουνινιωτη για το κείμενο της
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Press. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Press. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Απο την παρουσιαση του βιβλιου μου στα Γιαννιτσα.
Δημοσιευση απο την παρουσιαση του βιβλιου μου "Το τελος της αισθητικης;" στα Γιαννιτσά.
https://www.pellanews.gr/o-dimosthenis-davvetas-sta-giannitsa-i-techni-deichnei-oti-i-anthropotita-allazei-ti-chanetai-142341?fbclid=IwAR0SI-MhFX-GSPocOaS-LaZuqcjsF58i6DJGFqtmv9MjaRsUvqhoSucSYj0
.png)
Η παρέμβαση μου στο ράδιο Νέα Κρήτη 98.4 στην εκπομπή του Γιώργου Σαχινη 02.02.2024
Ο καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης και επί χρόνια συντάκτης της Liberation Δημοσθένης Δαββέτας, αναλύει από το Παρίσι τις αγροτικές κινητοποιήσεις στη Γαλλία αλλά και σε όλη την Ε.Ε. , υποστηρίζοντας ότι πίσω από αυτές υπάρχει μια υποβόσκουσα κοινωνική αμφισβήτηση , όσων αρνούνται έστω και διαισθητικά την νέα εποχή της τεχνο-ομοιομορφίας που οδηγεί σε απόλυτο έλεγχο από τις διεθνικές ελίτ, από την γη και την διατροφή έως την μετατροπή σε χώρο των χωρών, κατάργηση κάθε ταυτοτικού στοιχείου και διάρρηξη κάθε έννοιας κοινωνικής και ατομικής φυσικής σχέσης, με υποκατάσταση τους, από την τεχνο-κοινωνία και τελικά στην λογική της διαμόρφωσης ενός νέου τύπου απρόσωπων και τεχνητών κοινωνικών σχέσεων. Επισημαίνει πως , ο σημερινός, σύγχρονος άνθρωπος είναι χωρισμένος στα δύο. Το ένα του μέρος είναι το ιστορικό του το βιολογικό,φυσικό,με τις πολιτιστικές του μνήμες και το άλλο το τεχνικό,αυτό που αναπτύσσεται λόγω της κοινωνικής εκπαίδευσης κι αγωγής του. Το τεχνικό μέρος θέλει να κυριαρχήσει και να μετατρέψει τον Άνθρωπο σε Τεχνητή οντότητα σε ψηφιακή ύπαρξη. Το άλλο μισό του όμως αντιστέκεται . Κι έτσι υπάρχει διαρκής σύγκρουση. Οι αγροτικές απεργίες ανήκουν στην αντίσταση έναντι του αυταρχισμού της Τεχνικής τεχνητής ζωής. Οι αγρότες εκφράζουν την ταυτοτική ανάγκη του ανθρώπινου μέρους μας ( προσωπικά και κοινωνικά) ,όπως και στην παιδεία, την διατροφή,την μετανάστευση την ασφάλεια κλπ. Ζούμε μια ζωή διαρκούς " μεταμόσχευσης" τεχνικών οργάνων ώστε να γίνουμε τεχνικά όντα. Μένει η ψυχή. Αυτή θα σωθεί μόνο με την τέχνη που αντιστέκεται ακόμη μέσα από το ασυνείδητο μας.7
Στο ράδιο παραπολιτικα την εκπομπή του Αντρέα Μαζαρακη 30.01.2024
https://www.mixcloud.com/parapolitika901/ο-εξαρχειων-29-01-2024/
.png)
Η εξεγερση των Γαλλων αγροτων. (Ελεύθερος Τύπος 25.01.2024)
Η εξεγερση των Γαλλων αγροτων.
Αυτές τις μέρες οι διαδηλώσεις των Γάλλων αγροτών έχουν μπει στην πρώτη γραμμή της Γαλλικής κι Ευρωπαϊκής επικαιροτητας.Σε συνδυασμό με τον ξεσηκωμό των Γερμανών,Ολλανδών,Βελγων ,Πολωνων και ενδεχομένως σύντομα Ιταλών αγροτών, νομίζει κάποιος ότι ζει μέσα στο μυθιστόρημα του διάσημου Γάλλου συγγραφέα Ουελμπεκ," Σεροτονινη" που δημοσιεύτηκε το 2019.
Όπως διαβάζουμε στις σελίδες του βιβλίου για τα προβλήματα και την δυσφορία των αγροτών, άλλο τόσο ανάλογο κλίμα βρίσκουμε σήμερα μεταξύ των Γάλλων κι Ευρωπαιων αγροτών σε σχέση με τις διαταγές και την αγροτική πολιτική της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Που οφείλεται αυτή η κριση; Ποια είναι τα βασικά χαρακτηριστικά της;
Αναμεσα στους αγρότες και την γη υπάρχει μια σχέση που έχει οργανικά στοιχεία. Πρόκειται για μια σχέση που μεταφορικά θα μπορούσε να παρομοιαστει με την σχέση μητερας- παιδιου. Ο αγρότης γονιμοποιεί την γη η οποία και παράγει τα προϊόντα της. Αυτά είναι "παιδια" του αγρότη. Τα θέλει κοντά του. Θέλει να τα φροντίσει και να παράγουν ο,τι καλύτερο για την καθημερινοτητα.
Υπάρχει μια ιδιαίτερη σχέση του αγρότη με τα προϊόντα που παράγει. Θέλει να τα γευτεί, τα γνωρίζει ξέρει τα μυστικά τους. Αυτή λοιπόν η ιδιαίτερη σχέση αγροτη-γης διαταρασσεται. Τα προϊόντα αρπασονται από μια κεντρική εξουσία,αυτής της Ευρωπαϊκής Ένωσης και μεταφέρονται για κατανάλωση σε άλλες χώρες. Έτσι οι Γάλλοι αγρότες δεν γεύονται τα προϊόντα τους και καταναλώνουν για παράδειγμα αυτά που έρχονται από την Ν. Ζηλανδία.
Γιατί γίνεται αυτό; Για δύο λόγους. Για οικονομικούς, όπου πουλιούνται πιο ακριβά αλλού κι έτσι υπάρχει κέρδος των μεγάλων εταιριών. Η ρήξη της σχέσης του αγρότη με την γη του ωθεί στην μετακίνηση η και μετανάστευση αγροτών δημιουργώντας τις συνθήκες για άφιξη φτηνών εργατικών χεριών στην Ευρώπη.
Για να επιτευχθεί αυτό η γραφειοκρατία των Βρυξελλών διαδίδει ότι για την κλιματική αλλαγή φταίει η αγροτική κατάσταση στην Ευρώπη. Έτσι παίρνονται " οικολογικες" αποφάσεις που μειώνουν την παραγωγή συγκεκριμένων ειδών, αποφάσεις που στο όνομα της οικολογικής αποκατάστασης βάζουν σε περιορισμό τις δυνατότητες της Φύσης.
Κι ενώ γίνεται αυτό σε βάρος των Ευρωπαίων αγροτών, ταυτόχρονα οι αγρότες της Κίνας,των ΗΠΑ, η της Νότιου Αμερικής παράγουν ελεύθερα,δίχως "οικολογικους" περιορισμούς τα δικά τους προϊόντα,τα οποία και πωλούν στους Ευρωπαίους. Έτσι η Ευρώπη αγοράζει από αλλού προϊόντα που θα μπορούσε να παράγει η ίδια αλλά δεν το κάνει γιατί η αρχή των Βρυξελλών της το απαγορεύει δήθεν για κλιματικής λόγους. Ο δε πρόεδρος της Ευρωπαϊκής επιτροπής για περβαντολογικα ζητήματα ετοιμάζει μια σειρά νόμων που θα περιορίζουν την παραγωγή πολλών προϊόντων. Ως και το ψάρεμα θέλει η Γαλλική κυβέρνηση ( μεσω της Ευρωπαικης ενωσης) να σταματησει. Αυτό έχει ξεσηκώσει τους Γάλλους αγρότες οι οποίοι θέλουν για παράδειγμα να καταναλώνουν οι πολίτες το γάλα που παράγεται στην Γαλλία κι οχι αυτό που έρχεται ως σκόνη από την Ν. Ζηλανδία. Ταυτόχρονα υπάρχει αύξηση 10% στο ρεύμα στην Γαλλία κάτι που μειώνει κι άλλο την αγοραστική δυναμη των Γάλλων πολιτών.
Αν θέλει ο Μακρόν κι ειδικά ο νέος Γάλλος πρωθυπουργός Γκάμπριελ Αταλ να πάρει το μήνυμα των αγροτών, το μήνυμα των σημερινών κοινωνικών προβλημάτων και να μην κάνει πως δεν καταλαβαίνει, τότε θα ηρεμήσει κάπως η κατάσταση. Αλλοιως θα υπάρχει κρίση μεγάλη. Κι οι Ευρωεκλογές πλησιάζουν.
Δημοσθένης Δαββετας, Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης, ποιητής, εικαστικός ,γεωπολιτιστικός αναλυτής.
Όπως διαβάζουμε στις σελίδες του βιβλίου για τα προβλήματα και την δυσφορία των αγροτών, άλλο τόσο ανάλογο κλίμα βρίσκουμε σήμερα μεταξύ των Γάλλων κι Ευρωπαιων αγροτών σε σχέση με τις διαταγές και την αγροτική πολιτική της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Που οφείλεται αυτή η κριση; Ποια είναι τα βασικά χαρακτηριστικά της;
Αναμεσα στους αγρότες και την γη υπάρχει μια σχέση που έχει οργανικά στοιχεία. Πρόκειται για μια σχέση που μεταφορικά θα μπορούσε να παρομοιαστει με την σχέση μητερας- παιδιου. Ο αγρότης γονιμοποιεί την γη η οποία και παράγει τα προϊόντα της. Αυτά είναι "παιδια" του αγρότη. Τα θέλει κοντά του. Θέλει να τα φροντίσει και να παράγουν ο,τι καλύτερο για την καθημερινοτητα.
Υπάρχει μια ιδιαίτερη σχέση του αγρότη με τα προϊόντα που παράγει. Θέλει να τα γευτεί, τα γνωρίζει ξέρει τα μυστικά τους. Αυτή λοιπόν η ιδιαίτερη σχέση αγροτη-γης διαταρασσεται. Τα προϊόντα αρπασονται από μια κεντρική εξουσία,αυτής της Ευρωπαϊκής Ένωσης και μεταφέρονται για κατανάλωση σε άλλες χώρες. Έτσι οι Γάλλοι αγρότες δεν γεύονται τα προϊόντα τους και καταναλώνουν για παράδειγμα αυτά που έρχονται από την Ν. Ζηλανδία.
Γιατί γίνεται αυτό; Για δύο λόγους. Για οικονομικούς, όπου πουλιούνται πιο ακριβά αλλού κι έτσι υπάρχει κέρδος των μεγάλων εταιριών. Η ρήξη της σχέσης του αγρότη με την γη του ωθεί στην μετακίνηση η και μετανάστευση αγροτών δημιουργώντας τις συνθήκες για άφιξη φτηνών εργατικών χεριών στην Ευρώπη.
Για να επιτευχθεί αυτό η γραφειοκρατία των Βρυξελλών διαδίδει ότι για την κλιματική αλλαγή φταίει η αγροτική κατάσταση στην Ευρώπη. Έτσι παίρνονται " οικολογικες" αποφάσεις που μειώνουν την παραγωγή συγκεκριμένων ειδών, αποφάσεις που στο όνομα της οικολογικής αποκατάστασης βάζουν σε περιορισμό τις δυνατότητες της Φύσης.
Κι ενώ γίνεται αυτό σε βάρος των Ευρωπαίων αγροτών, ταυτόχρονα οι αγρότες της Κίνας,των ΗΠΑ, η της Νότιου Αμερικής παράγουν ελεύθερα,δίχως "οικολογικους" περιορισμούς τα δικά τους προϊόντα,τα οποία και πωλούν στους Ευρωπαίους. Έτσι η Ευρώπη αγοράζει από αλλού προϊόντα που θα μπορούσε να παράγει η ίδια αλλά δεν το κάνει γιατί η αρχή των Βρυξελλών της το απαγορεύει δήθεν για κλιματικής λόγους. Ο δε πρόεδρος της Ευρωπαϊκής επιτροπής για περβαντολογικα ζητήματα ετοιμάζει μια σειρά νόμων που θα περιορίζουν την παραγωγή πολλών προϊόντων. Ως και το ψάρεμα θέλει η Γαλλική κυβέρνηση ( μεσω της Ευρωπαικης ενωσης) να σταματησει. Αυτό έχει ξεσηκώσει τους Γάλλους αγρότες οι οποίοι θέλουν για παράδειγμα να καταναλώνουν οι πολίτες το γάλα που παράγεται στην Γαλλία κι οχι αυτό που έρχεται ως σκόνη από την Ν. Ζηλανδία. Ταυτόχρονα υπάρχει αύξηση 10% στο ρεύμα στην Γαλλία κάτι που μειώνει κι άλλο την αγοραστική δυναμη των Γάλλων πολιτών.
Αν θέλει ο Μακρόν κι ειδικά ο νέος Γάλλος πρωθυπουργός Γκάμπριελ Αταλ να πάρει το μήνυμα των αγροτών, το μήνυμα των σημερινών κοινωνικών προβλημάτων και να μην κάνει πως δεν καταλαβαίνει, τότε θα ηρεμήσει κάπως η κατάσταση. Αλλοιως θα υπάρχει κρίση μεγάλη. Κι οι Ευρωεκλογές πλησιάζουν.
Δημοσθένης Δαββετας, Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης, ποιητής, εικαστικός ,γεωπολιτιστικός αναλυτής.
Πολιτικη: νόμος και νόημα. (Ελεύθερος Τύπος 18.01.2024)
Πολιτικη: νόμος και νόημα.
Από τον Αριστοτέλη αλλά και από τον Καντ μάθαμε ότι Νομος και ηθικη συμβαδιζουν. Ομως διαπιστωνουμε στην ζωη οτι μπορεί κάποιος να τηρεί τους νόμους και ταυτόχρονα να είναι ανήθικος. Πόσες φορές δεν μας έχει συμβεί στην καθημερινότητα μας να έχουμε κάποιον γνωστό μας ο οποίος εφαρμόζει έναν νόμο δίχως να τον πιστεύει,απλά από φόβο, νιώθοντας ότι αν του δινόταν η ευκαιρία να πράξει το παράνομο δίχως να τιμωρηθεί θα το επρατε ευχάριστα;
Το αντίστοιχο που συμβαίνει σε ατομικό επίπεδο συμβαίνει και σε επίπεδο κρατών. Ζούμε την εποχή της απόλυτης υποκρισίας καθότι ζούμε στην εποχή της ισχύος. Είναι η ισχύς που καθορίζει τις δια-κρατικες σχέσεις. Η αλλοιως η ισχύς ( δυναμη) των συμφερόντων.
Όταν εφαρμόζει κάποιος τον νόμο δίχως ναχει και τις ανάλογες καλές προθέσεις είναι μεν νόμιμος όμως δεν υπηρετεί το πνεύμα του νόμου που πρέπει να εμπεριέχει και προθέσεις ηθικου νοήματος.
Στην παγκόσμια Πολιτική σήμερα οι ισχυροί επιβάλλουν κι εφαρμόζουν τους νόμους αδειάζοντας κάθε " ηθικο" περιεχόμενο τους καθε τους νοημα. Απομενει μονο ενας ξερος εξωτερικος νομος που λειτουργει ως επιβολη και δεν προσφερει την αναγκη νοηματος που ζητουν οι ανθρωποι και κυριως οι νεοι.. Αν δε κάποιος συνδυάσει "ηθική" ,νοημα και νόμο σε προσωπικό επίπεδο μπορεί να χαρακτηριστεί αντιδραστικος,συντηρητικός, ενώ αν αυτό συμβεί σε επίπεδο κρατών το κράτος αυτό κάλλιστα μπορεί να κατηγορηθεί για ολοκληρωτισμο.
Ζούμε την εποχή όπου οι νόμοι είναι μόνο εργαλεία που "εξυπηρετούν" κυριως την την κοινωνική λειτουργικότητα τους κι όχι την πολιτιστικη διάπλαση των πολιτών. Γι'αυτο άλλωστε,απογυμνωμενοι της νοηματικης τους υπόστασης μπορούν εύκολα να γίνουν υποχείριο της οποιας εξουσίας.
Όταν ο Πλάτωνας στην πολιτεία του αλλά και οι βασικοί προσωκρατικοι φιλοσοφοι μιλούσαν για την " δικαιοσυνη" εννοούσαν την αυτογνωσιακη ισορροπία μεταξύ των πολιτών και της πολιτείας αλλά και την ισορροπία μεταξύ του ανθρώπου ως μικρόκοσμο που βρίσκει την θέση του στον μεγακοσμο, δηλαδή τον Κόσμο. Σήμερα δεν συμβαίνει αυτό. Ο Νόμος είναι ο άρχοντας δίχως υποχρεωτικά ναναι και ,με ηθικό νοημα.
Το ορθόν όμως θα ήταν ο νόμος να λειτουργεί και διαπλαστικα αναπτυσοντας και την νοηματικη πλευρά του.
Αλλοιως δημιουργείται η αίσθηση νομικής αν-ηθικοτητας. Όταν για πχ κάνουμε πόλεμο στο Ιράκ κατηγορώντας τους Ιρακινους για χημικά όπλα που δεν βρέθηκαν ποτέ και αυτή η πολιτικη" παρανομια" μένει χωρίς συνέπειες τότε είναι εύλογο να δοθεί η αίσθηση στον κόσμο ότι οι νόμοι εφαρμόζονται κατά το δοκούν των ισχυρων και ότι όλοι οι άνθρωποι δεν αισθάνονται δικαιοσύνη.
Όπως επίσης ανάλογα αισθήματα αναπτύσσονται όταν τα οποια ισχυρά κράτη πχ Τουρκία, αψηφούν τις αποφάσεις των Ηνωμένες Εθνών στην Κύπρο και κάνουν το δικό τους. Χάνεται έτσι η εμπιστοσύνη στην πολιτική.
Γι'αυτο και βλέπουμε στην παγκοσμια πολιτικη σκηνη να υπάρχει δυσπιστία απέναντι στην οποια κυβέρνηση. Έχει χαθεί από την Πολιτική το νόημα της και έχει μετατραπεί σε ένα μόνο μηχανισμό επιβολής. Οι πολίτες αναζητούν το " νοημα" οπουδήποτε αλλού, γι'αυτο και υπάρχει σύγχυση,βία και απολιτισμος γύρω μας.
Μόνο αν ξαναβρεθεί η σχέση ισορροπίας μεταξύ πόλης ,πολίτη,πολιτισμού, πολιτικής, μόνο αν αυτά τα τέσσερα που μόλις ανέφερα διαπεραστουν από την ενέργεια και την δύναμη του νοήματος,μόνο τότε θ'αποκατασταθει η βασική συνθήκη συν-λειτουργειας (πολιτικης-πολιτη) που ονομάζεται Εμπιστοσύνη. Είναι αυτή η βενζίνη της πολιτικής μηχανής.
Δημοσθένης Δαββετας ,Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης, ποιητής, εικαστικός, γεωπολιτιστικός αναλυτής.
Η παρέμβαση μου 10/1/23 στο ράδιο παραπολιτικα στην εκπομπή του Λάμπρου Καλαρυτη
Στη συνέντευξή μας (09-01-2024) ο συγγραφέας, εικαστικός και καθηγητής περιγράφει τις καταιγιστικές πολιτικές εξελίξεις στο εσωτερικό της Γαλλίας. Ο Γάλλος πρόεδρος Εμμανουέλ Μακρόν προχώρησε σε ανασχηματισμό αλλάζοντας πρωθυπουργό σε μία προσπάθεια να διαχειριστεί τις εσωτερικές πολιτικές πιέσεις και τη δημοσκοπική κατρακύλα. Η πρωθυπουργός Ελιζαμπέτ Μπορν υπέβαλε στον Μακρόν την παραίτησή της το βράδυ της Δευτέρας, με τον νεαρό υπουργό Παιδείας Γκάμπριελ Ατάλ να είναι η επιλογή του Γάλλου προέδρου. Με σκληρές θέσεις στο μεταναστευτικό, υπέρ του περιορισμού της παράνομης μεταναστευτικής ροής και των απελάσεων, παρότι με μεταναστευτικό υπόβαθρο ο ίδιος με βορειοαφρικανικές και ελληνικές ρίζες, ανοιχτά ομοφυλόφιλος που έχει συνάψει σύμφωνο συμβίωσης με τον σύντροφό του. Η κίνηση εκλαμβάνεται ως προσπάθεια να βρει απαντήσεις στην επέλαση της Μερίν Λεπέν, δίχως να χάσει άλλες δεξαμενές. Ο Μακρόν μη έχοντας δυνατότητα διεκδίκησης τρίτης θητείας βάσει του γαλλικού συντάγματος δρομολογεί διαδικασίες επόμενης ημέρας επιχειρώντας να συγκεράσει τάσεις απ' όσο το δυνατόν μεγαλύτερο φάσμα. Να προσελκύσει και γκωλικές ψήφους και το ακροατήριο της Λεπέν και το νόμιμο μεταναστευτικό κοινό. Η πολυπαραγοντική πολιτική περιδίνηση στην οποία έχει περιέλθει η Γαλλία πάντως δεν φαίνεται να μπορεί να τιθασευτεί.
.png)
Στο ράδιο παραπολιτικα στην εκπομπή Ο ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ. 08-01-20
παρέμβαση στο ράδιο παραπολιτικα στην εκπομπή Ο ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ του Αντρέα Μαζαρακη.
.png)
https://www.mixcloud.com/parapolitika901/%CE%BF-%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%89%CE%BD-08-01-2024/?utm_source=notification&utm_medium=email&utm_campaign=notification_new_upload&utm_content=html&fbclid=IwAR3m9op0YawltyBtdL_w0Xqsv_XJDCr8I3MNxKJUQunOhhQmPqKBTaLu5LM
Στην εκπμπή NET24 στην τηλεοραση RISE TV , 8-1-2024
Στο κανάλι 1 και την εκπομπή του Β. Ταλαμαγκα. 08.01.2024
Η παρέμβαση μου στο κανάλι 1 στην εκπομπή του Β. Ταλαμαγκα.
https://www.mixcloud.com/KanaliEna904/o-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%B4%CE%B1%CE%B2%CE%B2%CE%AD%CF%84%CE%B1%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CE%BB%CE%B9-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-904-080124/?fbclid=IwAR2YI2jsaq0yYKrpK8DAJb32ZRz5iH4zTg0v190Udd_CRT68PdLTX2vHE4I
Ο Νουρέγιεφ και το μέλλον (Ελεύθερος Τύπος 04.01.2024)
Ο Νουρέγιεφ και το μέλλον .
Ο Ρούντολφ Νουρέγιεφ, η μυθική αυτή μορφή του χορού ,γεννήθηκε τον Μάρτιο του 1938 στην Σιβηρία και πέθανε τον Ιανουάριο του 1993 στην Γαλλία απο Ειτς. Χορευτής των ρωσικών μπαλέτων Κιροφ την περιοδο της Σοβιετικης ενωσης, ,σε μια περιοδεία στην Δύση τα εγκατέλειψε κι έγινε πολιτικός πρόσφυγας ζητώντας πολιτικό άσυλο κάτι που του δόθηκε. Διεθνές σκάνδαλο τότε,την εποχή του Ψυχρού Πολέμου, ο τεράστιος σε αξία διάσημος χορευτής χορεύει για την όπερα του Παρισιού κι από τον Φεβρουάριο του 1982 ως τον Αύγουστο του 1989 γίνεται ο διευθυντής της.
Αυτά τα στοιχεία που αποτελούσαν την χορευτική του προσωπικότητα, δηλαδή σιδηρα πειθαρχία κι εργασία ως τα άκρα, σκληρή εξαντλητική ως λιποθυμιας προπόνηση, γνώση των κλασσικών κινήσεων κι επιθυμία διαλογου με τις καινοτομικής τάσεις της μοντέρνας και σύγχρονης εποχής ,όλον αυτόν τον συνδυασμό κλασσικού και σύγχρονου τον μετέφερε και ως διευθυντής της όπερας στις επιλογές των έργων και την σκηνοθεσία τους.
Τα σκάνδαλα, τα νεύρα, τα ποτήρια και μπουκάλια που έσπασε σε στιγμές έντασης με μανία στους τοίχους των χωρών που προπονούνται οι χορευτές ελίτ της όπερας, αλλά κι οι απρόσμενες απεργίες που συνέβαιναν εκεί, οι πολλοί χορευτές που δεν τον άντεχαν, η σύγκρουση του με τον Μωρις Μπεζαρτ ,όπως και η συμφιλίωση του με τον Ρολαντ Πετι αλλά κι ανακάλυψη που έκανε ενός νέου αργότερα διάσημου χορευτή του Ουιλιαμ Φορσαιθ ,όλα αυτά κι άλλα ακόμα πολλά διουργησαν έναν μεγάλο μύθο , αυτόν του Ρούντολφ Νουρέγιεφ, του χορευτή που πάντρεψε βίωμα, κλασσική παιδεία και καινοτόμα επιθυμία.
Τα τριάντα χρόνια από τον θάνατο του φέτος γιορταζονται διθυραμβικα με πολλές εκδηλώσεις διεθνώς αλλά και με το ερωτημα: μπορούμε ακόμη να μάθουμε κάτι από αυτόν τον σπουδαίο καλλιτέχνη που συνδύασε ισορροπημενα Ανατολή και Δυση;
Τον γνώρισα το 1985 ,όταν ήμουν νεαρός δημοσιογράφος στην Γαλλική εφημερίδα Liberation. Μου τον γνώρισε ο Αλέξανδρος Ιόλας. Συνφάγαμε συχνά. Το μήνυμα που περνούσε ηταν: η ζωή είναι ένας χορός όπου ο,τι μάθαμε με ο,τι θέλουμε να μάθουμε συνυπάρχει δημιουργικά και μπορεί να ομορφύνει ο,τι ζούμε.
Και το μέλλον μας ως πολιτική, Τέχνη, οικονομία, οικολογία, καθημερινότητα, θα πρόσθετα ,κάπως έτσι πρέπει να προχωρήσει. Να είναι ένα γόνιμο μίγμα παραδόσεων και καινοτομιών. Κι όχι να συγκρούονται μονιμα ακραια οι μεν με τις δε.
Ιστορικη μνήμη και έρευνα, επιστήμη και πίστη, Φιλοσοφια και Τεχνικη, εμπειρια και γνωση, πραγματικοτητα και ονειρο, μπορούν να συνυπάρξουν υγιως κι ισορροπημένα βάζοντας τις βάσεις για ένα ισχυρό μέλλον. Η παιδεία να μην είναι μόνο τεχνοκρατικη αλλά να συνδυάζεται και με κλασσικές σπουδές. Η πολιτική να μην είναι υποταγμενη στις αγορές αλλά να συνδυάζει οικονομία και πολιτισμο, . Η Τέχνη να έχει την δημιουργική αυτονομία της και να μην εξαρτάται από τα καπρίτσια των εμπόρων Τέχνης. Το περιβάλλον να είναι η " φωλια" των ανθρώπων κι όχι ένα σπασμένο igloo όπου δεν υπάρχει ασφάλεια κι οικογενειακή θαλπωρή.
Να ποιο είναι το στοίχημα από το 2024 και στην συνέχεια για να ξαναβρουμε την αναγκαία αυτογνωσία, το θεμέλιο δηλαδή κάθε προόδου.
Δέντρο χωρίς ρίζες δεν καρποφορεί και κυρίως δεν στεριώσει πουθενά και δεν ζει γιατί το παίρνει ο άνεμος και το πετα δεξιά κι αριστερά.
Ας δούμε την γνώση,την έρευνα, την πνευματική και Τεχνική περιπέτεια σαν ενα διαρκή χορό, έναν γόνιμο χορό, όπως τον χορό του Νουρέγιεφ όπου κλασσικό και σύγχρονο συνυπηρχαν δημιουργικά ως επιθυμία ζωής, λαμπερης ζωής, σε αυτό το γρήγορο αλλά ικανό για ποιότητα, πέρασμα μας από τον κόσμο.
Δημοσθένης Δαββετας, Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης, ποιητής, εικαστικός, γεωπολιτιστικός αναλυτής.
Ο Μακρόν κι ο Ντεπαρντιε. (Ελεύθερος Τύπος 28.12.2023)
Ο Μακρόν κι ο Ντεπαρντιε.
Ποιος δεν ξέρει παγκοσμίως τον Ζεράρ Ντεπαρντιε; Σούπερ Σταρ του διεθνούς κινηματογράφου, που εχει παιξει σε τουλάχιστον 200 ταινίες ,μερικές των οποίων μοναδικές, ο Ντεπαρντιε ,τον οποίον συχνά αποκαλούν το εν ζωή "ιερό τερας" του Γαλλικού σινεμά, είναι γνωστός για την αθυροστομια του,τον εκρηκτικό κι απρόβλεπτο χαρακτήρα του και κυρίως για τις προκλήσεις του απέναντι σε κάθε μορφή εξουσίας. Θαλεγα οτι μόλις νοιώθει την παρουσία αυταρχισμού και καθώσπρεπεισμου δίπλα του αντιδρα κι εκρηγνυται με ( αυτο)σαρκασμό, κυνισμό,ειρωνεια αλλά κι αδιάκριτη επιθετικοτητα.
Με τους καθημερινούς ανθρώπους είναι πιο ευγενικός και φιλικός ίσως γιατί κι ο ίδιος,αυτοδημιουργητος ,μεγαλωμένος σε ορφανοτροφεια ,να νοιώθει οικειότητα λόγω της ταπεινής καταγωγής του.
Πριν χρόνια αρνήθηκε το γαλλικό διαβατήριο και πήρε ρωσικό υπό τις επευφημιες του Πουτιν. Επίσης διατήρησε καλές σχέσεις με την Βόρεια Κορέα.
Ολ'αυτα και άλλα ανάλογα είναι γνωστά στο Γαλλικό κοινο που τον αποδέχεται όπως είναι και τον λατρεύει. Στην σημερινη όμως εποχη που το mee too, η κουλτούρα wolk και το πολιτικά ορθόν κυριαρχούν, ο χαρακτήρας του Ντεπαρντιε μπορεί κάλλιστα να γίνει στόχος του νεοφεμινισμου. Όπως και έγινε.
Κατηγορίες για " βιασμο" , "σεξιστικη" συμπεριφορά και γενικώς ο θεωρούμενος από τους ακτιβιστές "ματσιστικος" τρόπος συμπεριφοράς του ,ήρθαν σωρευτικα να τον θέσουν υπό δικαστικό έλεγχο κι ανακριτικη διαδικασία. Που σημαίνει ότι η δικαιοσύνη θ'αποφασισει η οχι αν στέκουν οι κατηγορίες που του έχουν αποδοθεί.
Πριν όμως υπάρξει δικαστική απόφαση κι ενώ οι ανακριτικες έρευνες προχωρούν, ο γαλλικός Τύπος που ελέγχεται πλήρως από την κουλτούρα walk, τον καταδίκασε ως ένοχο. Όλα τα ΜΜΕ σε γενικές γραμμές τον δείχνουν με το δάχτυλο ως το "τερας" για εξόντωση ενώ γνωστό μουσείο αφαίρεσε το κέρινο ομοίωμα του. Η δε υπουργός πολιτισμού βάζει θέμα να του αφαιρεθεί το" παράσημο τιμης" η ύψιστη διάκριση που του έχει αποδοθεί από το γαλλικό κράτος για την τεράστια προσφορά του στα Γαλλικά γράμματα και τέχνες.
Όλοι οι συστημικοι θέλουν να "σκοτωσουν" τον χαρακτήρα Ντεπαρντιε στην Γαλλία προτείνοντας μάλιστα να μην παίζονται οι ταινίες του η να μην ξαναπαίξει σε νέες ταινίες. Ο Ντεπαρντιε αηδιασμένος φεύγει από την Γαλλία .
Να όμως που ως από μηχανής θεός και προσωπικά τον συγχαίρω γι'αυτον εμφανίζεται με λεβεντικο τρόπο ο Εμανουελ Μακρον και φωνάζει αυστηρά να σταματήσει το λυντσάρισμα στον Ντεπαρντιε. Τον αποκαλεί ιερό τερας της Γαλλικής Τέχνης που διαφημίζει με τα έργα του την Γαλλία, ως έναν από τους τελευταίους γίγαντες του Γαλλικού πολιτισμού,κανει κριτικη και διαφωνει ανοιχτα με την υπουργο του και συμπληρωνει: Πριν αποφασίσει η δικαιοσύνη ο Ντεπαρντιε δεν είναι ένοχος. Δεν είναι ένα ρεπορτάζ( υπό αμφισβητηση) κάποιου δημοσιογράφου που θα σκοτώσει τον Γάλλο σούπερ σταρ.
Η στάση του Μακρόν μάλιστα να επιπληξει και την υπουργό πολιτισμού, φανερώνει μια ελαφρά αλλαγή στην αντιμετωπιση της walk "τρομοκρατιας" που κυριαρχεί σήμερα παγκοσμίως. Οι σοβαροί άνθρωποι, αυτοί που ερευνούν πριν αποφασίσουν χαίρονται για την στάση Μακρόν και τον συγχαίρουν. Είναι όμως και γενικότερα μια υπεύθυνη αντίδραση απέναντι σε μια πολιτιστικη"δικτατορια" αυτήν του πολιτικά ορθόν, αυτην που θέλει κατά παραδοξον τρόπο να προστατεύσει μεν ( ορθως) από βιασμούς την κοινωνία αλλά που ξεχνα να καταγγείλει τους βιασμούς της Χαμας στις 7 Οκτωβρίου στο Ισραήλ.
Δημοσθένης Δαββετας, Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης, ποιητής, εικαστικός, γεωπολιτιστικός αναλυτής.
Γαλλια: το αδιέξοδο του μεταναστευτικου. (Ελεύθερος Τύπος 21.12.2023)
Γαλλια: το αδιέξοδο του μεταναστευτικου.
Ατελείωτες συζητήσεις ως τις πρώτες πρωινές ώρες της προηγούμενης Δευτέρας,διακοπές για διαβουλευσεις, τηλέφωνα Μακρόν σε βουλευτές όχι μόνο του κόμματος του, προσπάθειες διορθώσεων των πιο λεπτών σημείων των υπό αμφισβήτηση άρθρων του νομοσχεδίου, συνεχόμενα μπράβο ντε φερ κι εκβιασμοί, υψηλοί τόνοι και λεξιλόγιο πατριωτικης κρίσης ,προστασία των αδυνατων οικονομικά από τα κόμματα της ριζοσπαστικής αριστερας, και καταγγελίες βιασμών γυναικών από παράνομους μετανάστες που τριγυρνούν στην Γαλλία κατά την δεξιά. Όλα τάχει το μενού σε αυτήν την άγρια κι αδιέξοδο για μέρες συζήτηση για το μεταναστευτικο νομοσχέδιο. Αποτελεσμα: πέρασε μετά από πιέσεις. Το νομοσχέδιο έιχε καταψηφιστει από την βουλή και καμμια πλευρά δεν υποχωρουσε εκτός του Μακρόν που υποχρεωθηκε να γειρει ακόμα λίγο περισσότερο προς τις προτάσεις της Μαρίν Λεπέν. Οι Γάλλοι πολίτες δείχνουν σαστισμενοι αλλά αποφασισμενοι: κατά 80% θέλουν να φρεναρουν την ξέφρενη μετανάστευση στην χώρα τους.
Παρά τις πιέσεις της Ευρωπαϊκής ένωσης οι πολίτες δεν υποχωρούν και φωναζουν: όχι στην παράνομη μετανάστευση,θέλουν ελεγχόμενη μεταναστευση, προστασία της Γαλλικής γλώσσας και κουλτούρας, ασφάλεια στην καθημερινότητα τους, άνοδο μισθών και οικονομικοπολιτιστικου επιπέδου.
Ποια είναι τα γενικά συμπεράσματα αυτής της" αιματηρης" μάχης στο Γαλλικό κοινοβουλιο;
Ο Μακρόν βγαίνει ηττημένος παρα το οτι με την συμμαχια του με τους "ρεπουμπλικανους" πέρασε το νομοσχεδιο . Η πολιτική του " ταυτοχρονα" συνδιαλεγομαστε με δεξιά κι αριστερά απέτυχε μιας και ούτε η δεξιά ούτε η αριστερά ψήφισαν τις προτάσεις του. Χρειάστηκε lobbing και υποχωρητικοτητα στο Γαλλικό κοινοβούλιο μιας και αποδείχθηκε ότι είναι μειοψηφία όταν ενωθεί η αντιπολίτευση.
Τι αλλο βγαινει απο αυτην την κατασταση;
Οι δημοσκοπήσεις για ευρωεκλογές δίνουν μόνο 17% στον Μακρον.Το χαμηλότερο ποτέ ποσοστό κυβερνώντος κόμματος.
Η Αριστερά, ως σύνολο διατηρεί την δύναμη της διότι εκμεταλλευτηκε την φιλοισραηλινη πολιτική της Γαλλικής κυβέρνησης,της έκανε σκληρή κριτική και δεν έχασε ως κι αύξησε λίγο τα ποσοστά της. Βέβαια η φιλομεταναστευτικη πολιτική της την φέρνει αντιμέτωπη με την εθνική,αστική Γαλλία που επιστρέφει πιο δυναμική από ποτε με την Μαρί Λεπέν.
Αυτή η τελευταία, βλέπει τα ποσοστά της ν'αυξανονται τόσο ώστε είναι δύσκολο,με τα σημερινά δεδομένα να μην είναι το μεγάλο φαβορί των προσεχών προεδρικών εκλογών. Οι εθνικές της θέσεις, η πρόταση της για ελεγχόμενη μετανάστευση ,η κριτική της στην ευρωπαικη γραφειοκρατία των Βρυξελλών, αλλά και οι αποδεκτες ως τώρα οικονομικές της προτάσεις της δίνουν το 30 με 32% των προθέσεων ψηφων για τις ευρωεκλογές. Αν συμβεί αυτό ο Μακρόν η θα προκηρύξει εκλογές η να μην εκπλαγουμε αν θα βάλει πρωθυπουργό από το κόμμα της μετά τις ευρωεκλογές. Κοντολογίς η Λεπέν είναι προς το παρόν ο μεγάλος νικητής.
Όλα είναι ανοιχτά λοιπόν στην Γαλλία. Όλα κινούνται στην κόχη του ξυραφιού. Η χώρα βιωνει την μεγαλύτερη ίσως ταυτοτικη της κρίση τα τελευταία τριάντα χρόνια. Τα πολιτικά ερωτήματα παραμένουν και περιμένουν απαντήσεις.
Δημοσθένης Δαββετας, Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης, ποιητής, εικαστικός, γεωπολιτιστικός αναλυτής.
Ατελείωτες συζητήσεις ως τις πρώτες πρωινές ώρες της προηγούμενης Δευτέρας,διακοπές για διαβουλευσεις, τηλέφωνα Μακρόν σε βουλευτές όχι μόνο του κόμματος του, προσπάθειες διορθώσεων των πιο λεπτών σημείων των υπό αμφισβήτηση άρθρων του νομοσχεδίου, συνεχόμενα μπράβο ντε φερ κι εκβιασμοί, υψηλοί τόνοι και λεξιλόγιο πατριωτικης κρίσης ,προστασία των αδυνατων οικονομικά από τα κόμματα της ριζοσπαστικής αριστερας, και καταγγελίες βιασμών γυναικών από παράνομους μετανάστες που τριγυρνούν στην Γαλλία κατά την δεξιά. Όλα τάχει το μενού σε αυτήν την άγρια κι αδιέξοδο για μέρες συζήτηση για το μεταναστευτικο νομοσχέδιο. Αποτελεσμα: πέρασε μετά από πιέσεις. Το νομοσχέδιο έιχε καταψηφιστει από την βουλή και καμμια πλευρά δεν υποχωρουσε εκτός του Μακρόν που υποχρεωθηκε να γειρει ακόμα λίγο περισσότερο προς τις προτάσεις της Μαρίν Λεπέν. Οι Γάλλοι πολίτες δείχνουν σαστισμενοι αλλά αποφασισμενοι: κατά 80% θέλουν να φρεναρουν την ξέφρενη μετανάστευση στην χώρα τους.
Παρά τις πιέσεις της Ευρωπαϊκής ένωσης οι πολίτες δεν υποχωρούν και φωναζουν: όχι στην παράνομη μετανάστευση,θέλουν ελεγχόμενη μεταναστευση, προστασία της Γαλλικής γλώσσας και κουλτούρας, ασφάλεια στην καθημερινότητα τους, άνοδο μισθών και οικονομικοπολιτιστικου επιπέδου.
Ποια είναι τα γενικά συμπεράσματα αυτής της" αιματηρης" μάχης στο Γαλλικό κοινοβουλιο;
Ο Μακρόν βγαίνει ηττημένος παρα το οτι με την συμμαχια του με τους "ρεπουμπλικανους" πέρασε το νομοσχεδιο . Η πολιτική του " ταυτοχρονα" συνδιαλεγομαστε με δεξιά κι αριστερά απέτυχε μιας και ούτε η δεξιά ούτε η αριστερά ψήφισαν τις προτάσεις του. Χρειάστηκε lobbing και υποχωρητικοτητα στο Γαλλικό κοινοβούλιο μιας και αποδείχθηκε ότι είναι μειοψηφία όταν ενωθεί η αντιπολίτευση.
Τι αλλο βγαινει απο αυτην την κατασταση;
Οι δημοσκοπήσεις για ευρωεκλογές δίνουν μόνο 17% στον Μακρον.Το χαμηλότερο ποτέ ποσοστό κυβερνώντος κόμματος.
Η Αριστερά, ως σύνολο διατηρεί την δύναμη της διότι εκμεταλλευτηκε την φιλοισραηλινη πολιτική της Γαλλικής κυβέρνησης,της έκανε σκληρή κριτική και δεν έχασε ως κι αύξησε λίγο τα ποσοστά της. Βέβαια η φιλομεταναστευτικη πολιτική της την φέρνει αντιμέτωπη με την εθνική,αστική Γαλλία που επιστρέφει πιο δυναμική από ποτε με την Μαρί Λεπέν.
Αυτή η τελευταία, βλέπει τα ποσοστά της ν'αυξανονται τόσο ώστε είναι δύσκολο,με τα σημερινά δεδομένα να μην είναι το μεγάλο φαβορί των προσεχών προεδρικών εκλογών. Οι εθνικές της θέσεις, η πρόταση της για ελεγχόμενη μετανάστευση ,η κριτική της στην ευρωπαικη γραφειοκρατία των Βρυξελλών, αλλά και οι αποδεκτες ως τώρα οικονομικές της προτάσεις της δίνουν το 30 με 32% των προθέσεων ψηφων για τις ευρωεκλογές. Αν συμβεί αυτό ο Μακρόν η θα προκηρύξει εκλογές η να μην εκπλαγουμε αν θα βάλει πρωθυπουργό από το κόμμα της μετά τις ευρωεκλογές. Κοντολογίς η Λεπέν είναι προς το παρόν ο μεγάλος νικητής.
Όλα είναι ανοιχτά λοιπόν στην Γαλλία. Όλα κινούνται στην κόχη του ξυραφιού. Η χώρα βιωνει την μεγαλύτερη ίσως ταυτοτικη της κρίση τα τελευταία τριάντα χρόνια. Τα πολιτικά ερωτήματα παραμένουν και περιμένουν απαντήσεις.
Δημοσθένης Δαββετας, Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τέχνης, ποιητής, εικαστικός, γεωπολιτιστικός αναλυτής.
Η παρέμβαση μου στο κανάλι 1 του Πειραιά στην εκπομπή του Βασίλη Ταλαμαγκα 13.12.2023
https://www.mixcloud.com/KanaliEna904/%CE%BF-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%B4%CE%B1%CE%B2%CE%B2%CE%AD%CF%84%CE%B1%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CE%BB%CE%B9-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-904-13122023/?fbclid=IwAR1GtILB-T-gf5NqxXf5ndSRO4Cs-TCQUd5Kaec6sRDhsANrSYEQ3Jvy-4c
Η παρέμβαση μου στο ράδιο παραπολιτικα στην εκπομπή του Αντρέα Μαζαρακη 13.12.2023
.png)
https://www.mixcloud.com/parapolitika901/%CE%BF-%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%89%CE%BD-13-12-2023/?fbclid=IwAR2_s29EdOVv-B0K2qyJzMXVEGKtOIm8ZNdrsqB8fwQ8MEGrbGfPL4xHsuI
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)